作為土生土長的民勤人，每天說着民勤話，用土得掉渣兒的民勤方言，跟人交流，表情達意，年深日久，我就發現，我們民勤方言詞彙中，一些單音節詞十分有趣，簡練而有着極強的表現力。

譬如說“神”，在民勤話中，是一個典型的多義詞。作為名詞，沒什麼特别的，就是鬼神的神，主要是作為形容詞使用的時候，其内容就十分豐富了。如說一個人預測某事預測的準，會說他真神；如果誇某某女人神的很，在這裡，這個神，不光指她容顔姣好穿着得體，更指她身上透出的一種精氣神，一種内在的氣質！我小時候最羨慕的神人是堂姑媽家的玉秀姐姐。她高挑身材，白皙的皮膚，水汪汪的大眼睛，雙眼皮兒，高鼻梁，長辮子，一身再樸素不過的的藍衣褲，穿在她的身上，叫人覺得是那樣的熨帖合身。那次，她來我們隊，是因為她的娘舅去世了。玉秀姐姐戴着孝，無論跪拜哭泣還是來回走動，都有模有樣，顯得楚楚動人，與衆不同。我們女孩子不錯眼的盯着她看，女人們也不住地啧啧贊歎說:若要俏，一身孝，玉秀戴上孝，越發神了！

再譬如說“煽”，就是現在人們愛說愛用的煽情的煽。在民勤人的口語中，這個詞隻用在女性身上。如果人們說一個小女孩煽的很，多半帶點誇獎意味，是說她機靈大氣，不怕生人，敢出頭，好自我表現，不木雛；如若用到成年女性身上，則有了很強的貶義色彩，是指這個女人與人交往态度輕佻，為人輕浮淺薄，不穩重，熟眼窩，見誰跟誰熟，好到處走動，四處賣弄。記得我們鄰居尹姐家孩子的幹媽，姓魏，真名倒是忘了，隻記得她的外号就叫魏煽子。她每次來串親戚，一進居民點，走在大街上，就大說大笑，見誰跟誰打招呼，好像所有的人都是她的幹親家。一會兒功夫，一隊的人就都知道尹姐的女親家來了。那時候小有點不理解那個外号，現在想來，可真是名副其實。

又譬如說“瓤”這個詞，做名詞大家都知道，泛指指瓜果的肉，如西瓜瓤南瓜瓤橘瓤，還有像葵花杆玉米杆裡面的包的那種白色的東西也可以叫瓤，甚至民勤人把餃子包子點心裡面的餡兒，也統稱為瓤。包在裡面的東西，一般都是比較嫩比較軟和的，所以由此瓤就有了比喻義。譬如說，今天的面條子瓤的很，指的是面條太薄太軟沒筋骨，吃起來口感不精道；說某人技術瓤的很，幹不了某項工作，是說他技術本領不過硬；說某人身體太瓤，幹不了重體力活，是指這個人身體狀況差，身子骨不結實；如果說某人瓤的很，處處受人欺負，這裡很明顯是指這個人性格軟弱。

“弱”跟“瓤”在某些地方有些一樣的表達效果，譬如說某人弱，既可以指身體弱，也可以指他某方面能力差，還可以指這個人性格軟弱。

再說說“奸”這個詞。大家熟知的如奸詐，奸臣，奸佞，内奸，奸淫等等，全都是貶義詞。但是在民勤方言中，“奸”還有另外的用法。如果評價某個成年人的時候，說他為人處事奸得很，這時候其實是說他太自私了，事事處處投機取巧，替自己考慮多，愛算計别人；但是若果說，誰誰誰家的孩子，别看小小年紀，可奸了，這裡絕沒有貶斥他的意思，而是誇他聰明懂事。

再比如說“歪”，這個詞不隻是跟直和正對着用，它可以指老年人精神好，剛強，譬如說，李大爺七八十的人了，還能下地勞動，歪的很；也可以指一個人不講理，強勢，胡攪蠻纏，譬如說張三自己做錯了事，還歪得很，不讓别人說話。

有時候，用“臊”來評價一個人，說他臊的很，是個臊厮子，是說這個人是個無賴，不講理，無理也要攪三分。

還有“聒”這個詞，大多數人會說會用不會寫。這個字其實好寫，會意字，耳朵邊是舌頭，一看它的構成，立馬會聯想到耳邊一片聒嘈雜喧鬧，民勤人喜歡說聒死了，聒噪的很。

掙，在現代漢語詞典裡面，有兩種讀音，一讀陰平，如掙紮，一讀去聲，如掙錢，但是在民勤方言裡，還有一種讀法，讀陽平，說某人掙得很，其實是說這個人好出風頭，太要強，甚至有些自不量力，結果反倒當衆出了醜。

還有，人們喜歡用“受”批評一個人，有時候組成雙音節詞，叫受慫，有時三字連用，叫受慫包，都是罵一個人懶惰，怕吃苦，安于現狀，不思進取。

常聽人們說某人“喪”（讀去聲）得很，是指這個人待人處事不平順，不能好好跟人相處，處處跟人找别扭，找麻煩。

“魯”這個詞也很有意思，說某人長得魯，是指相貌醜陋。看見人家的小孩，長得有點醜，不好直接說出來，就會言不由衷地說，魯娃娃長俊娃娃，意思是說，雖然眼下醜，将來大了就好看了。有時候說某人把事情辦魯了，指這個人做事不講究，把事情辦砸了，或者做事情隻考慮了自己，對不過去别人。

其實，民勤方言裡，像“神”“煽”“瓤”“弱”這一類詞非常多，大多數當形容詞來用，大多數是用來評價人物的，而且在使用的時候，往往後面還會有“得很”這樣的補語，構成“神的很”“歪的很”這類短語。這樣，這些詞不光形象生動的表明了人物的性質狀态，還表明了其程度的深淺，真的是簡練有趣而極富有表現力。

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