其實在古代，咱們并沒有明确“植樹節”這個說法，隻是由于每年的春陽熙照、春雨飛灑，這個時候種植的樹苗成活率高且利于生長，因此古人逐漸自發形成了春天植樹的習俗。

古人卻能與自然萬物友好相處。尤其古人的詩詞，有大量的寫景名句，情景交融，真讓人羨慕古之詩人，神遊六合，眼觀萬物，與天地精神獨往來的那種境界。

書湖陰先生壁

宋·王安石

茅檐長掃淨無苔，花木成畦手自栽。

一水護田将綠繞，兩山排闼送青來。

湖陰先生家門前，花草樹木繁多，蔥翠欲滴。作者強調這都是主人“手自栽”的結果。“花木成畦手自栽”，寥寥七字，寫出了主人湖陰先生的樸實勤勞以及閑情雅緻。這樣的居舍，俨然高人逸士隐居之地，可謂“心遠地自偏”，令人懷想。

絕句漫興

唐·杜甫

手種桃李非無主，野老牆低還似家。

恰似春風相欺得，夜來吹折數枝花。

老杜寫詩有時會用極可愛的口吻。那院子裡的桃樹呀、李樹呀，是我親手種的，不是沒有主人；我家的院牆很低，但好歹還算是個家。杜甫這話，好像是在警告春風，桃樹、李樹是我的，你不能欺負，我家的牆固然低，也算是個家，你不能随便翻牆過來。

“恰似春風相欺得，夜來吹折數枝花”，可是春風偏偏作惡，不識趣，翻過牆來，把好幾枝桃花、李花給吹折了。那詩人心裡得有多惋惜，多煩惱！你看這詩，多有味道，多鮮活。

春日江村

唐·杜甫

種竹交加翠，栽桃爛熳紅。

經心石鏡月，到面雪山風。

赤管随王命，銀章付老翁。

豈知牙齒落，名玷薦賢中。

作者晚年暫住偏遠的江村，于是在自己的居舍周圍，種一些竹子，栽一些桃樹。竹子是翠的，作者用“交加翠”，便覺妙不可言；桃花是紅的，作者說：“爛熳紅”，就感覺分外優美可愛。可見，詩人憂患之餘，對生活充滿了熱愛，對自然萬物也充滿了熱愛。

沁園春·帶湖新居将成

宋·辛棄疾

三徑初成，鶴怨猿驚，稼軒未來。甚雲山自許，平生意氣；衣冠人笑，抵死塵埃。意倦須還，身閑貴早，豈為莼羹鲈脍哉。秋江上，看驚弦雁避，駭浪船回。

東岡更葺茅齋。好都把軒窗臨水開。要小舟行釣，先應種柳；疏籬護竹，莫礙觀梅。秋菊堪餐，春蘭可佩，留待先生手自栽。沉吟久，怕君恩未許，此意徘徊。

作者在下阕規劃新居，打算在湖邊種上柳樹，好用小船垂釣；在用籬笆護住竹子，還要留一些空隙，以便觀賞梅花。可見，詞人頗有審美眼光。

朝中措·送劉仲原甫出守維揚

宋·歐陽修

平山闌檻倚晴空，山色有無中。

手種堂前垂柳，别來幾度春風。

文章太守，揮毫萬字，一飲千鐘。

行樂直須年少，尊前看取衰翁。

歐陽修曾任揚州知州，在平山堂前種下楊柳，不到一年，便離開揚州，移任颍州。楊柳本是無情之物，但由于是詞人親手栽種，故而對平山堂前的楊柳飽含感情，枝枝葉葉牽系着詞人的内心，故而問道：“别來幾度春風。”作者通過對楊柳之深情，寫出了對揚州，對故人的深情。

郭明甫作西齋于颍尾請予賦詩

宋·黃庭堅

食貧自以官為業，聞說西齋意凜然。

萬卷藏書宜子弟，十年種木長風煙。

未嘗終日不思颍，想見先生多好賢。

安得雍容一尊酒，女郎台下水如天。

“萬卷藏書宜子弟”，稱贊友人藏書很富，可以傳給子弟；“十年種木長風煙”，既寫出了西齋環境優美，又以“十年樹木，百年樹人”的含義，暗喻培養人才、教育子弟的重要性。

恭誦左公西行甘棠

清· 楊昌浚

大将籌邊尚未還，湖湘子弟滿天山。

新栽楊柳三千裡，引得春風渡玉關。

1876年，在左宗棠的率領下，湘軍進入新疆。後來，清軍連戰連捷，收複新疆。左宗棠收複新疆後，命各地官員在天山南路大道兩旁種了幾十萬株楊柳，當時稱為“左公柳”。“新栽楊柳三千裡，引得春風渡玉關”，這兩句既寫得壯觀，還飽含着濃烈的愛國主義熱情，傳誦一時。

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