“君子固窮”是一個成語，它的意思是：君子能夠安貧樂道，在任何困難的情況下都能保守節操。這個成語是來源于《論語.衛靈公》中的一段故事：
衛靈公問陳于孔子。孔子對曰：俎豆之事，則嘗聞之矣；軍旅之事，未之學也。明日遂行。在陳絕糧。從者病，莫能興。子路愠見曰：君子亦有窮乎？子曰：君子固窮，小人窮斯濫矣。
這段話裡的“陳”通“陣”。陣是後來起的俗體字，一般經典上還是用“陳”。“俎豆”，是祭祀等典禮上所用的器具，代表禮儀。
孔子周遊列國到了衛國後，希望能夠推行他的仁道，可是衛靈公卻向孔子提問關于排兵布陣、軍隊作戰的事情。孔子并未正面答複，而是說隻學過祭祀禮儀方面的事情，軍旅之事他未曾學過。既然不能合作，第二天孔子就帶領弟子們離開衛國了。
其實孔子并不是不懂軍旅之事，而是他認為對于一個國家來說，軍旅為末，禮儀為本，本還沒有建立，就不應該談末尾的事。所以“明日遂行”，也足見聖人做事非常爽快，合則留，不合則去。
孔子一行人來到了陳國和蔡國的邊境時，楚國派專人來聘請孔子，孔子就打算前去楚國應聘。陳蔡兩國的大夫一商議，擔心孔子去了楚國以後，被楚王重用，對他們兩國不利，于是雙方就派人把孔子等人圍困在荒野之中，動彈不得，幾天後，孔子他們的糧食就斷絕了，随從的弟子們，一個個都餓病了，很多站都站不起來了。孔子這時候卻依然在彈琴、唱歌。
這時候子路就着急了，他也不是因為挨餓着急，而是因為老師推行的大道行不通着急，尤其現在被困，老師還能跟沒事人一樣的彈琴唱歌，他這火兒就來了，于是便怒氣沖沖地去找他的老師孔子了。
子路見到孔子後，就劈頭蓋臉的問道：老師！難道像我們這些學習仁義道德的君子，遇到困窘時，也有沒有辦法的時候嗎？孔子不緊不慢的答複道：君子雖然也有遇到困窘的時候，但他還能夠固守正道，保持節操，不會亂了心性，胡作非為。但如果換了小人，那就不一樣了。小人遇到困窘的時候，不會顧及任何道德底線，隻要讓他餓不死，什麼事他都能做得出來。
從孔子的回答中，我們足以看出孔子的道德修養，雖然面臨絕境，依然那麼鎮定自若，保持君子的風範，值得我們終身學習。這就是成語“君子固窮”的來曆。
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