取經團一行來到金兜山，唐僧嚷着要吃飯，孫悟空隻好去化齋。行者接缽盂在手，吩咐沙僧道：“賢弟，卻不可前進，好生保護師父穩坐于此，待我化齋回來，再往西去。”沙僧領諾。行者又向三藏道：“師父，這去處少吉多兇，切莫要動身别往。”唐僧道：“不必多言，但要你快去快來。我在這裡等你。”行者轉身欲行，卻又回來道：“師父，我知你沒甚坐性，我與你個安身法兒。”即取金箍棒，幌了一幌，将那平地下周圍畫了一道圈子，請唐僧坐在中間；着八戒、沙僧侍立左右，把馬與行李都放在近身。對唐僧合掌道：“老孫畫的這圈，強似那銅牆鐵壁。憑他甚麼虎豹狼蟲，妖魔鬼怪，俱莫敢近。但隻不許你們走出圈外，隻在中間穩坐，保你無虞；但若出了圈兒，定遭毒手。千萬，千萬！至囑，至囑！”三藏依言，師徒俱端然坐下。

這裡有個問題，孫悟空畫的圈子能不能擋住妖魔鬼怪的入侵？我記得舊版西遊記電視劇中，這個橋段被用在了三打白骨精裡面。白骨精露出猙獰面目，上去抓唐僧，被猴哥的圈子擋住了，進不去。隻好花言巧語和唐僧叨逼叨，結果被孫悟空化齋回來，一棒子打死。其實書上寫的是，白骨精近不了八戒沙僧的身，因為八戒沙僧幹過天庭的元帥大将，氣場極強，靠攏不了。

一般而言，修道者的法力有實際力和附加力兩個方面。何謂實際力？就是在實戰過程中發揮出來的能力。如來佛隻有到了孫悟空跟前，才能一巴掌把孫悟空拍在五行山下。觀音菩薩隻有到了紅孩兒跟前，才能扔出蓮花台把紅孩兒收了。太上老君隻有到了青牛精跟前，才能用芭蕉扇讓青牛精現了原形。附加力就是神佛們将自己的法力附着在一個法器上。比如孫悟空被壓五行山，差點跳出來，結果如來把觀音的六字真言壓在了五行山上，猴哥就爬不出來了。六字真言上面就附着了觀音的法力。那麼孫悟空擁有附加力嗎？答案是否定的。孫悟空隻會七十二變和筋鬥雲，還會耍棍，沒見他在任何場合使用過附加力。車遲國解救五百和尚，使用的也是實際力。隻要和尚們念誦他的名字，他就現身，給和尚們做主。如果他有附加力，完全可以畫個大圈把和尚們圈住，誰都近不了身，犯不着親自用分身過來解救。

那麼孫悟空為啥說自己畫的圈子能夠抵擋豺狼虎豹妖魔鬼怪？其實就是在忽悠唐僧。唐僧雖然是得道高僧，但是沒定性，坐不住。前面就是青牛精點化而成的宮殿，兇雲隐隐，惡氣紛紛，孫悟空生怕唐僧不聽勸，進了宮殿，因此想出這麼個辦法。對于孫悟空的把戲，豬八戒一個門清。八戒笑道：“知他往那裡耍子去來！化甚麼齋，卻教我們在此坐牢！”三藏道：“怎麼謂之坐牢？”八戒道：“師父，你原來不知。古人劃地為牢。他将棍子劃了圈兒，強似鐵壁銅牆，假如有虎狼妖獸來時，如何擋得他住？隻好白白的送與他吃罷子。”直接告訴唐僧，孫悟空的圈子是擋不住豺狼虎豹的。

或曰，既然孫悟空的圈子擋不住青牛精的入侵，即使唐僧不出圈子，如果青牛精過來抓唐僧，唐僧豈不還是遭殃？其實這正是孫悟空畫圈的用意所在。太上老君派青牛精下界給取經團添堵，就是為了報車遲國三大仙被孫悟空殺死的一箭之仇。因此他必須抓住取經團的把柄方能成事。唐僧八戒沙僧進了宮殿，未經青牛精允許，穿了青牛精的納棉背心，性質屬于盜竊，因此被青牛精抓住了把柄。所以青牛精說，就是到了靈山，見了如來，我也不懼。孫悟空去請如來，如來也自知理虧，說道，我不能說出妖怪出處，否則他嚷上靈山，我也吃不了兜着走。最後隻好派十八羅漢花了十八顆金丹砂做了買路錢。如果是青牛精直接來抓唐僧，那麼理虧的就是青牛精，如來可以直接告訴孫悟空去找太上老君把這頭孽畜收了，犯不着花錢買路。這就叫萬事擡不過一個理字。因此青牛精被太上老君收了之後，孫悟空道：“不瞞師父說。隻因你不信我的圈子，卻教你受别人的圈子。多少苦楚，可歎！可歎！”換言之，孫悟空之所以畫圈子，就是怕唐僧中了青牛精的圈套。但是唐僧不聽，這就叫良言難勸該死的鬼。

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