廣州一直是2000多年的國際性都會，為什麼會被人誤認為是流放之地？大家要知道，廣州古稱番禺，意思是外國人寓居的地方，也可以說廣州2000多年來一直是國際性都會。廣州地理位置非常優越，通江達海，扼守國際黃金航道，距離東南亞，南亞，西亞，非洲和歐洲相對更近，北回歸線穿境而過，物候優良，又能避開台風鋒芒，基本無自然災害。
廣州早在公元前204年就成為南越國國都，劉邦的漢朝建于公元前202年，也就是比南越國還晚兩年建立。廣州為首批國家曆史文化名城，廣府文化發祥地，一直是嶺南政治、軍事、經濟、文化和科教中心。
所謂的流放嶺南，并不是指廣州，古代嶺南一般是指廣東，廣西，海南和越南北部等地區。流放嶺南大多是官宦名流，如唐宋八大家中的柳宗元、韓愈和蘇轼都曾流放到嶺南。其中，中國文學史上的兩大巅峰人物王勃和蘇東城均與廣州六榕寺留下不解之緣。
公元675年春，唐初四傑之一的王勃離開山西老家，遠赴交趾探望父親，交趾位于現在越南的北部地區，其父王福疇因王勃的事被貶到交趾做縣令已經多年。王勃于當年秋天到達南昌，寫下《滕王閣序》。又于當年冬天到達廣州，适逢寶莊嚴寺開設法會，也就是現在的廣州六榕寺，因受寺僧托請，寫下三千餘字碑記《廣州寶莊嚴寺舍利塔碑》。我也曾去過六榕寺拜讀過此碑文，真乃鴻篇巨著。
第二年春夏之際，王勃到達交趾，見到了生活窘困的父親。不久後，王勃便踏上歸途。當時正值夏季，南海風急浪高，王勃不幸溺水，驚悸而死。天妒英才，時年僅26歲。
公元1100年，北宋大文豪蘇東坡被貶到海南北歸途經廣州時，曾到六榕寺遊玩，應寺僧道琮之邀請為寺廟題字，他見寺内六株榕樹綠蔭如蓋，盤根錯節，氣勢不凡，欣然寫下“六榕”二字，成為現在六榕寺的匾額。每當步入六榕寺，就能感受到一股充滿古韻的文化氣息，悠遠彌香，就能聯想到達摩，慧能等帶來的各種文化思想在廣州淵遠流長。
可見，廣州在古代也是交通要道，被貶之人也要途經廣州。當然，古代廣州這麼繁華富庶的地方是不肯讓被貶之人久留的。關注點贊！更多好看！
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