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牛魔王之死之謎

圖文 更新时间:2024-11-25 20:51:41

在《西遊記》裡,孫悟空有一個讓人津津樂道的本領,那就是七十二變。在護送唐僧西行取經、斬妖除魔的路途上,這個本領發揮了極大的作用。

如果對書中的内容看得足夠仔細,就會發現七十二變不是專有技能,除了與孫悟空鬥得不分上下的二郎神,連妖魔牛魔王也會。這是在《西遊記》中明确提到的會“七十二變”的三個人物。

牛魔王之死之謎(牛魔王的七十二變是從哪裡學來的)1

二郎神楊戬能夠學到這項神技,不會讓人感到奇怪,畢竟他是玉皇大帝的外甥,有這樣顯貴的身份,隻要二郎神想學,萬天三界所有的玄妙法術,對他都不會保密。

而牛魔王隻是一個無根無蒂的妖怪,他居然能夠學會這樣神奇的秘術,則顯得有些奇怪,當然,這也不是一個需要打破沙鍋問到底的題,不必大驚小怪。

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牛魔王學會七十二變,來路可以有很多,畢竟《西遊記》中神通廣大的神仙衆多,出現或者沒出現的各路高人衆多,從而他拜師學習的途徑可以有很多,其實,除此之外,在菩提祖師無意中說的話中,就提到過還有另外一種方式,而且其可能性很高。

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不難想到,在西遊世界中,掌握了這項技能的絕不僅限于這三人。至少教會他們這些本領的師傅,也都各自精通。

因為有這麼多人都會,顯然七十二變不是孫悟空的獨門絕技,換一種更時尚的說法,這不是孫悟空這個英雄專屬的大招。

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孫悟空學自菩提祖師,這一點在書中有明确的交代,而且菩提祖師還詳細地教導了悟空其中道理。

祖師說:“也罷,你要學那一般?有一般天罡數,該三十六般變化,有一般地煞數,該七十二般變化。”

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理論上說,七十二變原本隻是須菩提祖師教給孫悟空躲避三災的方法;而且,看起來天罡三十六變應該更強,但無論是能夠變化的數量,還是對比不同的法術精通者,如二郎神與沙和尚,地煞七十二變又顯得更加厲害。

從孫悟空學藝的經曆來看,七十二變是法不二傳的口訣,無論怎麼樣,總是需要有一個明師來教導。

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從結果可以很容易猜測,二郎神楊戬和牛魔王同樣得到高人指點,至于是誰,書中沒有明說,也不必胡亂聯系。另外還能夠确認一點,教他們本領的師傅水平不弱,應該和菩提祖師比較接近。因為他們都與孫悟空鬥過,而且不分勝負。

不過,假如仔細加以比較,還能看出實際上孫悟空比牛魔王實力更強,雖然他們都會七十二變。

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孫悟空和牛魔王的戰力,還比較容易分出個高下,因為有一個共同點,那就是他們曾經都是托塔天王的敵人,在真正的厮殺場上相遇,“放水”的可能性很小;而且,為了對付他們,托塔天王兩次均使出了法寶照妖鏡。

從結果來看,照妖鏡對孫悟空的影響不大,托塔天王隻能夠查看他的行蹤,但不能控制住孫悟空的行動。

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李天王與哪吒,擎照妖鏡,立在空中;真君把大聖圍繞中間,紛紛賭鬥哩。

相反,在對付牛魔王時,照妖鏡卻發揮了奇效,仿佛蛛網一般纏住了牛魔王。

才要變化脫身,又被托塔天王将照妖鏡照住本象,騰那不動,無計逃生

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由此,至少能說明牛魔王不如孫悟空的“抗性”高。

而且,似乎也能說明牛魔王沒有經過正兒八經的學習,更像是野路子修煉而成,這一點與後面的一個猜測相符。

能夠獲得“七十二變”這一技能,除了拜師學藝之外,菩提祖師還提到了另一種可能,在他教訓孫悟空時順口道出。

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祖師道:......“悟空,過來!我問你弄甚麼精神,變甚麼松樹?這個工夫,可好在人前賣弄?假如你見别人有,不要求他?别人見你有,必然求你。你若畏禍,卻要傳他

可見,隻要一個人學會,就有很大的可能教會他人。如果有妙法禁止私相傳授,或者是非名師大能無法教會的高深法術,菩提祖師也不必多此一舉地訓斥孫悟空。

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反過來,從結果看,牛魔王能掌握“七十二變”,一方面說明這個技能不難學,野路子的妖怪也可以學會,另一方面,則說明牛魔王有一定的學習能力。

因此,就會導緻一種很有可能的情況,那就是孫悟空教會牛魔王。

此時又會了個七弟兄,乃牛魔王、蛟魔王、鵬魔王、獅駝王、猕猴王...連自家美猴王七個。日逐講文論武,

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假如仔細想想,以孫悟空的性情來看,那種事發生的概率很大。七個結義兄弟中,美猴王排行老七,而且他們經常在一起“講文論武”,倘若孫悟空施展神通,讓人看得眼熱,作為老大的牛魔王求懇,小兄弟也不好當衆拒絕,稍微一激孫悟空可能就答應傳授自己的看家本領,反正菩提祖師沒有說過不準教給他人。

進一步,從孫悟空和牛魔王兩人的關系衍生開來,不難演變成為信任與背叛的狗血故事,由情同手足變得視同路人。

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不過,相對于《西遊記》塑造的精彩神話世界,“七十二變”隻屬于細枝末節的小事,沒有說清來曆的神通法術還有很多。

例如,紅孩兒為什麼會三昧真火?假如他是學自牛魔王,為何不拿來對付孫悟空?再如沙和尚和豬八戒又是怎麼學會三十六變的?還有孫悟空和哪吒都會的三頭六臂,又由誰傳授。

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想不通的地方太多,真要弄明白搞不好要走火入魔,所以,隻要西遊的故事足夠精彩就好,細節問題不必深究。

可見,古人可沒有現代人這樣複雜的思維,不難想象,在以往的歲月裡,當說書人講故事時,一時興起,怎麼得意就怎麼編,才不會考慮情節的邏輯性。

對于一片童心的聽衆,隻會被曲折離奇的故事吸引,而很少會質疑故事的合理性,因此,能夠欣賞《西遊記》故事的趣味,也正說明仍然保留了童趣。


〈完〉

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