在我們對中國的文化進行啟蒙的時候，便是在我們在語文課本中。在裡面，我們學習到了很多文學形式，詩詞文章，論語百家。基本上在課本當中一些基本的文學都可以上手，慢慢的，我們也長大了，通過更多的學習，我們的文學水平也得到了很大的提升。
而在不斷的學習中，我們也接觸到了對聯這個文學的形式。對聯在中國已經有2000多年的曆史了，而這種文學形式則是前1000年在發展，後1000年大行其道的流行，以唐宋為節點。在宋代，對聯大行其道，出了不少的對子。
在宋代，當時在社會的文學之風下，也隐藏着一些貧富分化嚴重的現象，當時的窮人大多吃不飽肚子。在其中，有一個文人呂蒙。十分同情他們，有些時候還會傾囊相助。在春節的時候，一些窮苦人打算請他寫一幅對聯，來描繪一下他們的處境。
于是呂蒙便寫出了一個十分簡單的對聯，其中上聯很簡單“二三四五”，下聯也沒多難“六七八九”，而且還配了一個橫批“南北”。這讓人很是捉摸不透，當時人們見到這個對聯之後，一傳十十傳百，大家紛紛來此觀看。當有一個人明白了其中的含義之後，向大家解釋了這個對聯的含義，原來，在數單數的時候，漢字書寫法如果從一開始，便是由十結束，這裡恰恰卻這麼一個開頭結尾。而缺的這一和十正式衣食的諧音，而橫批一般都是東西對南北，而缺的東西正是表示他們的物品短缺。
而在當時，一幅好的對聯還能出一個名家名篇，比如宋代的一個詞人晏殊。有一天便來到了揚州遊覽，路過大明寺時，在此歇息。當他歇息完畢準備散步時，無意之中看到了一首詩。這首詩很對晏殊的口味，寫的十分優美。便打聽了，原來這首詩是不久之前作下的，作者是王琪，一個當地人。于是晏殊便請其吃飯。在飯後，兩個人便開始在湖邊散步。在那時候，這是春夏時節，一些花瓣落下形成，宛如落紅一般。
晏殊在和他寒暄之後，便心如抱憾一般和王琪交談，說自己正在寫一首詞，不知道該怎麼去配，王琪說我可以試試，于是他就把這句話當成了上聯，來考王琪，這上聯便是“無可奈何花落去。”聽完之後王琪連連誇贊，這是一個十分應景的對聯，寫的正是現在的風景。王琪馬上就想到了一個下聯“似曾相識燕歸來。”這便同樣是拿春景應對，一個是抱怨春天過去，春花已逝。一個則是看到春景依舊，仿佛燕子歸來時那樣。晏殊連連稱贊，後來便填進了他的作品浣溪沙的經典名詞之中，成為了至今流傳的名句。
在宋代，對聯随着文化的發展而達到了曆史的一個高峰。他既可以在簡單處求不簡單，也可以作為詩詞的一部分。怎麼樣，大家可以去試試了。
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