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《蘭亭序》

又名

《蘭亭宴集序》

《蘭亭集序》

《臨河序》

《禊序》

《禊貼》

《臨河序》

《禊帖》

《三月三日蘭亭詩序》

《蘭亭序》的秘密

談蘭亭序之前，我們先聊聊殷侯帖。

在王羲之的法帖裡，有這樣一封信劄：

昨送諸書，令示卿，想見之。恐殷侯必行，義望雖宜爾。然今此集，信為未易，卿若便西者，良不可言。王逸少頓首。敬謝！各可不？欲小集，想集後能果。

——張彥遠《法書要錄 卷一 右軍書記》

這樣的信劄，王羲之平時一定寫過很多封。

所以它被存在《王羲之十七帖》裡，默默地和其它帖雜放一處。

它也叫《殷侯帖》。

我們也許可以來個大膽的狂想。

也許，它就寫在永和九年——永和十年以後，殷浩被廢為平民，王羲之不再喚其殷侯。

也許，它就是那封從未被人注意過的召集書。

那年，時任右軍将軍、會稽内史的王羲之，在蘭亭搞了一次上巳節的雅集。

蜿蜒曲折的溪水兩旁，書僮将斟酒的羽觞放入溪中，讓其順流而下，若觞在誰的面前停住了，誰就得賦詩，若不能，就罰酒三杯。

坐在這曲水旁邊流觞的，共有四十多人。他們寫了三十七首詩，編成《蘭亭詩集》，它的序，被稱為《蘭亭序》。

千年以後，沒有多少人記得那冊《蘭亭詩集》，卻每一個人都知道，那個以“永和九年，歲在癸醜”開頭的序。

四十多人的雅集不會是一次偶遇或者小聚會，古代也沒有電話和微信，王羲之事前一定有過書面的召集。

那麼，《殷侯帖》會有可能是那封召集書嗎？

它極有可能是在永和九年的初春寫成——那正是殷浩第一次北伐和第二次北伐之間的日子。

那時候殷浩第一次北伐失敗，執意準備第二次，王羲之曾經屢次勸他，“恐殷侯必行”正是王羲之憂慮心情的披露。後來第二次北伐也失敗，殷浩被廢為平民，王羲之的信裡，以後提到的都是“殷生”，不再是“殷侯”。

史上盛名的蘭亭雅集，究竟是讨論北伐的秘密的軍政會議？還是一次真正單純的上巳節聚會？王羲之蘭亭序的後半段為什麼突轉悲意？

這到底是一場什麼樣的雅集？

隔着一千多年的曆史迷霧，所有的猜測其實都無足為憑。

好在，曆史保存了那場雅集的蛛絲馬迹。當年的入席者和他們寫的詩，都保存了下來。

四十二位入席者

關于入席者，有一個小小的辯誤：曆代的記載裡有41人和42人的不同。

南朝劉義慶《世說新語》的标注裡說：

蘭亭雅集共41人，賦詩者26人，不能賦詩者15人。

唐張彥遠《法書要錄》、唐何延之《蘭亭記》、南宋周密《齊東野語》、宋姚寬《西溪叢話》、南宋葛立方《韻陽秋語》、南宋施宿《嘉泰會稽志》、南宋桑世昌《蘭亭考》裡都說：

蘭亭雅集共42人，其中賦詩者26人，不能賦詩者15人。

其中《韻陽秋語》卷五、《會稽掇英總集》卷三、《蘭亭考》很清楚地列出了42人的姓名詩作和官職。

《嘉泰會稽志》和《蘭亭考》所依據的是《天章寺碑》的蘭亭名錄，《天章寺碑》可追至唐石本。唐距東晉不足三百年。《世說新語》又偶有小誤。

所以，42人應當是對的。

我們理出這樣一張表：

可憐的王獻之那年才10歲，沒有寫出詩，後人因此笑他：卻笑烏衣王大令，蘭亭會上竟無詩……哪能怪他呢，畢竟他才10歲啊。

王徽之也比他大不了多少，才16歲。

謝安這年34歲，還沒有做“小草”，還在東山當他的“遠志”。

42個人裡，有一堆是王羲之的兒子；有一堆是王羲之的下屬，比如羊模；有一堆是王羲之的粉，比如謝家，郗家的，庾家的。

有兩個人的身份比較值得注意：

桓偉，桓溫之子。

王彬之，殷浩僚佐。

他們是否分别代表桓溫和殷浩而來？這個已經無法确定了。

身為軍區司令和會稽地區最高行政長官、烏衣王家出類拔萃的名士，這些人會緊密團結在王羲之周圍——至少是上巳節這天以他為核心，這個基本上是沒有問題的。

後人根據《蘭亭考》的官職推斷這些軍區長官從不遠千裡的前線四面八方趕來，認為雅集有詐——明為雅集，實為軍事會議嘛！

可是《蘭亭考》裡所附的官職不全是那一年的。謝安的官職标注是司徒，那可是蘭亭雅集二十多年以後的事。王獻之的官職标注是吳興太守和中書令，可那年他才10歲哪。

軍事會議未必是真。

可是蘭亭雅集處在一個很特殊的曆史時期，這是真的。

那一年，到底發生了什麼？

兩次北伐和一個雅集

永和九年是公元353年。

那正是東晉兩次北伐的間隙。

論起北伐，就得說，東晉小朝廷和南宋小朝廷一樣，自從渡江以後就有一個口号——打回中原去，統一全中國！

因此滿懷熱情先後投入的，就有祖逖、庾亮、殷浩、桓溫、劉裕。

永和三年（347），桓溫讨滅成漢，聲威大震。功高震主的恐懼又一次籠罩了司馬家。為了把他可能的野心扼殺在搖籃裡，攝政的會稽王司馬昱，就提拔揚州刺史殷浩來對抗桓溫，讓殷浩主持北伐，不許桓溫北伐。

桓溫不傻，當然知道這是朝廷在對付他。而殷浩呢，一點也不肯讓地和他死磕。于是，東晉曆史上最嚴重的将相失和，上演了！

身為朝廷重臣，王羲之開始暗戳戳地操作桓溫與殷浩的“将相和”。

可惜他們二人愣不是廉頗和蔺相如。縱然王羲之顧不得書聖的矜持，金貴的勸解信寫了一批又一批，這兩頭牛不但誰也不肯往後退一步，反倒越勸越來勁了。

永和七年（351年）十二月，形勢徹底惡化。

桓溫完全不顧朝廷正在準備的北伐，搶在殷浩之前誓師，上表北伐，拜表即行，順流而下，自江陵下駐武昌，似乎要北上，又似乎要進京“清君側”。

整個朝野都震動了。

殷浩也發脾氣了，他打算辭職不幹了。司馬昱親自給桓溫寫信，申明社稷大計。王彪之勸住了殷浩。

雙方暫時妥協，殷浩委委屈屈地留任，桓溫退軍還鎮。

事情鬧到這個地步，王羲之深感調解失敗，受到心靈暴擊一千點。故而他主動申請降職到會稽做父母官去了。

永和八年（352）春，殷浩奉命北伐，出兵攻打許昌、洛陽。結果大敗，損失一萬五千人。

身為殷浩的好友以及朝廷中少數的清醒者，王羲之勸殷浩，北伐要緩一緩。但殷浩愣是一副“不聽不聽我不聽”的态度。

永和九年（353）十月，殷浩帶着七萬大軍再次北伐，結果被姚襄出賣，再次以慘敗告終。朝廷被迫把殷浩廢為平民。

蘭亭雅集就在永和九年的三月，在殷浩兩次北伐的間隙，盛大出世。

憂從中來，不可斷絕

面對一意孤行的殷浩，郁悶的王羲之也無能為力。

這時方鎮的布局和形勢是這樣的：

桓溫隻控制荊州，其下遊的豫州為謝尚，揚州為殷浩，徐州為荀羨，都是支持朝廷的。

參加蘭亭雅集的謝安、謝萬兄弟；孫統、孫綽兄弟；庾友、庾蘊兄弟；侍郎謝瑰，散騎常侍郗昙，庾亮提拔的行參軍王豐之、殷浩僚佐王彬之等，這些重量級的人物，也都是忠誠于朝廷的。

桓溫的兒子桓偉親自赴會，殷浩手下的兩位将軍也受邀出席。這也許是無意的安排，也許是有意為之。

我猜，在蘭亭雅集快結束，王羲之為詩集寫序的時候，他一定想到了什麼。

據唐代何延之《蘭亭記》記載，王羲之寫這個時候半醒半醉，寫的時候有如神助。

從今天所流傳的《蘭亭序》神龍本墨迹看，确實是“腦袋有點懵”的。

永和九年，歲在癸醜，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長鹹集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右。引以為流觞曲水，列坐其次，雖無絲竹管弦之盛，一觞一詠，亦足以暢叙幽情。

開頭一句“歲在癸醜”，“癸”寫得很扁，“醜”字又和“在”字接得太近。“癸醜”上一年是“壬子”，也許王羲之半醉之中，本能地要寫“壬子”，突然一激靈，想起已經過年了，于是把“壬”塗成了“醜”，又在上面加上了一個“癸”。

“有崇山峻嶺”這句，“崇山”是完全漏掉了，後來再補上，不得不寫在旁邊的。

是日也，天朗氣清，惠風和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以遊目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。

仔細看“恵風和暢”裡的“和”字，“口”中間多了一筆，可能是當時寫得很快，刷刷刷地，一時沒有收住手，多加了一筆。

到這個時候，蘭亭序還是蠻“可樂”的。

但接下去情緒就轉了。

夫人之相與，俯仰一世。或取諸懷抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當其欣于所遇，暫得于己，怏然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳迹，猶不能不以之興懷。況修短随化，終期于盡。古人雲：“死生亦大矣。”豈不痛哉！

“囙寄所托”的“囙”，這是“因”的異體字，底下是個“外”字。

“向之所欣俛仰之間”，“向之”這兩個字也是塗改過的。

“豈不痛哉”，“痛”字下面也有字。

每覽昔人興感之由，若合一契未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殇為妄作。後之視今，亦猶今之視昔，悲夫！故列叙時人，錄其所述。雖世殊事異，所以興懷，其緻一也。後之覽者，亦将有感于斯文。

這一段也塗改得很明顯。

“悲夫”上面塗掉了兩個字， 也許是“良可”？也許是“足可”？

“夫”字塗改過，蓋住了“也”字。

“有感于斯文”，其中“文”字也被烏漆嘛黑地塗過了……

王羲之想不通，真的想不通。

殷浩第一次北伐敗後，他曾寄書給殷浩：你要以大局為重，不要隻盯着北伐。

以區區江左，所營綜如此，天下寒心久矣。自寇亂以來，處内外之任者，疲竭根本，各從所志，竟無一功可論，一事可紀。任其事者，豈得辭四海之責哉！若猶以前事為未工，故複求之于分外，宇宙雖廣，何所自容！

也曾寄書與會稽王：以區區吳越，想要一統中國，這是自取滅亡。

今雖有可欣之會，内求諸己，而所憂乃重于所欣，以區區吳、越，經緯天下十分之九，不亡何待！願令諸軍皆還保淮，須根立勢舉，謀之未晚。

“天下寒心久矣”！

“不亡何待”！

口氣不可謂不嚴厲。

王羲之心裡有深深的恐懼：他害怕偏安江南的朝廷，終将斷送在激進的北伐裡。

但這樣的話，朝廷聽不進去，殷浩也聽不進去。

他不能超然，無限的苦澀洶湧而來。

他筆不停揮，繼續寫着，年來的憂思和積郁，伴着醉意，終于層層發酵成悲涼的句子。

尾聲

蘭亭雅集之後一年，又是上巳，王羲之舊地重遊，展開《蘭亭序》，臨寫數十遍，卻再也寫不出當時的氣韻了。六天後，王羲之辭官而去，舍宅為寺（就是會稽的嘉祥寺），帶着家眷，悄然歸隐。

蘭亭雅集之後三年，桓溫收複洛陽，上表要求朝廷遷都。朝廷沒有就範。

蘭亭雅集之後三十年，苻堅南下。東晉朝廷此時由曾參加過蘭亭雅集的謝安掌權。桓溫死後，謝安牽頭重建了有戰鬥力的“北府軍”作為朝廷的直屬武裝，淝水一戰，晉軍大敗苻堅。

蘭亭雅集之後五十六年，劉裕兩次北伐，前後滅南燕、破北魏、亡後秦，取得東晉南渡以來最大的勝利，也是辛棄疾在《永遇樂 京口北固亭懷古》中所指的"金戈鐵馬，氣吞萬裡如虎"。

據唐張彥遠《法書要錄》所收錄的唐人何延之《蘭亭記》的記載，《蘭亭集序》寫成之後，王羲之自己也很珍愛，便收藏起來傳給子孫。一直傳到第七代孫智永。

智永禅師活到将近百歲。臨去世的時候，将《蘭亭集序》傳給弟子辯才。後來，唐太宗派蕭翼去找辯才要，辯才當然不肯，于是世上便有了蕭翼賺《蘭亭》的傳說……

這又是另一個故事了。

蘭亭序《馮本》（本圖源于網絡）

為唐代内府栩書官馮承素摹寫，因其卷引首處钤有“神龍”二字的左半小印，後世又稱其為“神龍本”，因使用“雙鈎”摹法，為唐人摹本中最接近蘭亭真迹者。

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