元代無名氏在《東籬賞菊》一折中說：“他道是禦酒金瓯，淺酌低讴，錦帶吳鈎，拜相封侯。”
宋代陳師道《九月九日魏衍見過》詩曰:“一經從白首，萬裡有封侯。”
在曆史典故中，“封侯拜相”的意思是或封拜侯爵，或被任命為宰相，泛指顯赫功名，功勳彪炳，爵位崇高，平穩升官，有着強烈的祈求祥瑞的人文主義。
也因有此寓意，“封侯拜相”的題材便被廣泛地運用到了玉雕作品中，其主體一般為大象和靈猴，有着“功勳彪炳千秋，吉祥平安一生”的美好希冀。
大象溫和厚重、不欺弱小、易通人性，自古以來就是祥瑞之物，被人們視為有德之文獸。
又因“象”和“祥”的諧音，故有“吉祥如意”和“出将入相”等等寓意。
唐代崔颢在《江畔老人愁》一詩中說：“兩朝出将複入相，五世叠鼓乘朱輪。”
而“侯”，在古時曾與“猴”是一回事，“侯”，是對靈猴機靈聰明的一種稱贊，一種表現。
此外，由于我國自古官文化濃郁，“侯”作為古代貴族爵位的第二等，人們自然渴望加官封侯，官運亨通。封侯，也使得“猴”更增添了一種吉祥的象征意義。
此件作品，以一顆完整獨籽所做，全身多處留皮，玉質瑩白柔潤、光滑亮澤。
作者精雕一大象，象首寫實溫厚，惟妙惟肖。象身寫意，柔美飄逸。
刀法剛勁，線條自然，流轉處，小猴趴伏于象頭上，神态生動，喜慶可人，含蓄地表達了“功勳彪炳千秋，吉祥平安一生”的美好寓意。
同時，大象身旁巧雕的如意，也為作品更增添了幾分美好的寓意。
整件作品，從工藝上講，猴子與大象比例協調、古樸稚拙，蘊含着無盡的美感，一見便令人覺得賞心悅目、心生歡喜；
從選材上說，以質膩色潔、溫潤内蘊、堅韌瑩亮的新疆和田籽料雕刻大象，貴氣挺拔、氣勢恢宏，頗具收藏價值。
封侯拜相，把件，新疆和田籽料，全身多處留皮，真皮無二上，一顆完整獨籽所做，參考白度近脂白，肉眼不見結構，打燈結構細膩均勻，潤度很好，油分十足，海派名家精工，重52.8克。
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