“江郎才盡”這個成語，說的是南朝文學家江淹年輕時才華橫溢，後來文思衰退的故事。江淹的“才”是如何“盡”的？《南史·江淹傳》裡說，江淹夢到一個叫郭璞的人向他讨要一支筆，江淹将懷裡的五色筆還給郭璞後，“爾後為詩絕無美句”了。

這個答案，顯然站不住腳，就連江淹本人也不認可。江淹出身貧寒，年輕時讀書刻苦以求功名，後來官運亨通、生活富貴，于是便不想再吃寫文章的苦了。他在《自序傳》中直言：“人生當适性為樂，安能精意苦力，求身後之名哉？”由此可見，江淹的“才盡”，并非夢境中被迫還筆所緻，而是現實中主動棄筆造成。

苦日子發憤圖強，好日子不思進取，這樣的事例不僅經常發生在人身上，動物也不例外。比利時作家梅德林克曾寫過一篇“蜜蜂現象”的小品文。文中寫道，蜜蜂在窩中蜂蜜很少時，非常有戰鬥力，當蜂窩受到侵犯時，會蜂擁而出，全力出擊。但在窩裡蜂蜜充裕時，如遇來犯之敵，蜜蜂們都會一頭鑽到蜜桶裡貪婪地吸食，直到把腹部脹得很鼓很圓。

為什麼人在“憂患”時會功成名就，在“安樂”時反而會功敗垂成？1945年7月，黃炎培到延安考察，談到“其興也勃焉，其亡也忽焉”的曆史周期率時給出了自己的答案：“也許那時艱難困苦，隻有從萬死中覓取一生，既而環境漸漸好轉了，精神也就漸漸放下了。”的确，一個人精神“漸漸放下”之時，就是“才盡”之日。

不“才盡”的最好方法，是永“前進”。我國著名數學家華羅庚初中畢業後因家貧辍學，但在父親經營的小貨鋪當學徒期間，他并沒有停止對數學知識的鑽研，并最終取得了驚人成就。更難能可貴的是，被請到清華大學擔任教學工作後，華羅庚并沒有把更好的工作生活條件當安樂窩，反而更勤奮了。一次，華羅庚對來訪者說：“當一個人滿足現狀時，他其實已經落伍了。努力，努力，再努力，才能不落伍呀！”

作家葛拉威爾說：“人們眼中的天才之所以卓越非凡，并非天資超人一等，而是付出了持續不斷的努力。”高爾基也說：“天才來自勤奮。”即使天資再高的人，如果後天不勤學苦練，也不會有多大成就。反過來看，但凡“才盡”之人，都并非天生的靈感消失，而是勤奮的狀态丢失。

美國人威廉·詹姆斯·席德斯是名副其實的神童：數學和語言天賦極高，4歲時精通法文，9歲時在哈佛大學做四維空間講座，11歲時精通高等數學和天體運動。麻省理工大學一名教授曾預言，席德斯如果持續努力，一定會成為偉大的數學家，并在該領域成為領袖級人物。然而在18歲時，席德斯不僅放棄了對數學研究的追求，在其他領域也沒有持續努力，結果最終“泯然衆人矣”，給人們上演了一部唏噓不已的國外版《傷仲永》。

文人的“才盡”，頂多是再寫不出好文章了。而前蘇聯将軍戈爾洛夫用血的教訓警示世人，軍人的“才盡”最要命，因為那預示着戰場兵敗。2017年，有記者問“中國核潛艇之父”黃旭華為何榮譽等身還才思活躍，滿頭銀發的黃旭華意味深長地回答：“對軍人來說，如果總躺在‘功勞簿’上，那麼就離進‘生死簿’不遠了。”

與過去相比，如今我軍的武器裝備更新了，工作環境更好了，軍人待遇也有了很大改善。但同時應看到，軍事領域的競争更加殘酷，在“現代軍事知識的保鮮期是按天來論的”今天，任何一名軍人都沒有老本可吃。“憂勞可以興國，逸豫可以亡身。”面對百舸争流、進慢則退的嚴峻形勢，我們隻有牢記“決不能安于現狀、貪圖安逸、樂而忘憂”的告誡，像楊業功那樣殚精竭慮、嘔心瀝血，像林俊德那樣生命不息、奮鬥不止，方能不辱使命，決勝未來。

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