賈雪梅

靈璧石文化園雙賢亭：

後東坡千載來遊，潇灑幅巾，此懷安仰？

記海嶽三揖下拜，莊嚴袍笏，惟石能知。

寂寞西風

賞析：雙賢亭為紀念撰寫《靈璧張氏園亭記》的蘇東坡與着官服、執袍笏、向奇石行叩拜之禮的海嶽山人米芾而建。上聯見渴慕之思、異代之憾； 下聯高視闊步，造語超邁，莊嚴袍笏，不惟石知，作者亦知。此聯切石文化園，切雙賢，典故信手拈來，任由驅使，不闆不滞，真好手段。

沙溪古鎮：

數吳地十八鄉，清景獨饒，漠漠柳煙春放槳；

後範公一千載，高情遙接，茫茫江水夜聽潮。

金 銳

賞析：沙溪古鎮有『東南十八鄉、沙溪第一鄉』之美稱，起句總括，其後契入柳煙、扁舟，描繪了一幅江南水鄉水墨畫； 下聯寫人文曆史，沙溪七浦塘是由範仲淹主持開挖的古河道，作者吊古，必然想到範公憂樂，但若直說，又與整聯欲營造的清麗氛圍不符，于是，一切皆不說破，茫茫江水，亘古江潮，蒼茫闊遠，餘韻不盡。詩法入聯，複又聯味淳厚，可見作者功力。

金陵鳳凰台：

八千裡雪浪淘沙，到此地浩渺難矜，風波尤怒；

四十世煙塵彈指，慨如今浮雲未已，鳳鳥不歸。

天各一涯

賞析：金陵鳳凰台留給我們所有的印象隻是李白的《登金陵鳳凰台》，李白當年歎『鳳去台空江自流』，而今四十世（約指時間）已過，依然浮雲障日，鳳鳥不歸，邪臣當道，賢能埋沒。寫金陵鳳凰台，聯旨隻在風波尤怒，鳳鳥不歸。所謂借酒杯澆塊壘是也，勝在造語铿然觸目。

上虞祝家莊員外樓聯：

席上有賓吹郢雪；

樓頭無事讀羲經。

抱犢散仙

賞析：郢雪即『郢中白雪』。羲經，即易經，相傳為伏羲始作，故稱。上聯寫賓客高雅，亦襯主人格調； 下聯寫主人豁達，暗示有英台女扮男裝求學之事。聯語雖為祝員外立言，亦見作者自家襟懷。

題外話，寫景聯，要在寫出其精神、氣象、風緻，要在聯語能與景物、人文互相映發。不要一下筆就想着要切地，要『搬移不動』，聯語不是地圖冊、不是導遊詞。如定要『搬移不動』，則如王國維先生《人間詞話》語，『如觀一幅佳山水，而即曰此某山某河，可乎？』。

題香山：

石徑入林深，杖履徐行，暫抛片刻塵嚣，來與青松聽法旨；

溪雲出岫遠，亭台小憩，且就雙清詩筆，複吟紅葉滿秋山。

蓮露清清

賞析：步換景移，讀此聯如同一篇遊記。叙事寫景抒情，運筆從容，态度娴雅，頗為難得。尤可喜處，在氣息的自然流動。收句結題，水到渠成。

流杯池：

流觞與故友言歡，藉白石天然，更佐以月、佐以風、佐以蜀山水；

潑墨趁新醅意醉，悟黃公妙處，恍賓有蘇、賓有蔡、賓有米襄陽。

一脈花香

評： 出幅言風景，對幅言人文，句句落實，無一贅言，可雲雅切工緻。本題涉及材料人人共知，立意亦無高深處，聯之佳處，令人想起吳氏那句著名的評語： 『都是尋常字面，一經名手烹調，便若清脆可口。』騷人風緻，原在若不經意時，露自然流動之姿。

君山：

問孤嶼千年誰屬，吏耶？ 仙耶？ 倚樓瞰一點青凝，我亦思擲筆朗吟，禦風飛過；

笑浮生萬相皆空，祠矣，墓矣，攜酒伴群峰幽憩，或可遇牧羊龍女，鼓瑟湘靈。

中山書隐

賞析：上聯從嶽陽樓上俯瞰君山，若煙波中青凝一點，想呂洞賓『朗吟飛過洞庭湖』事欲效之，亦為起句之問作答； 下聯置身君山之上，思其間故事而感慨系之，收句特有餘韻，令人懷思。聯語情景交融，一片神行，流動酣适，有仙乎仙乎之感。

君山：

謂湘女最多情，望九疑靈迹低回，水遠山長，忍聽竹濤凝涕泣；

是楚材當自況，許百裡平湖寄命，先憂後樂，羞從桔井出雲天。

平凡之路

賞析：上聯寫湘妃斑竹事，作凄婉語，猶在人意中； 下聯用柳毅傳書事，作铿锵語，結合範公憂樂論，别開蹊徑，俊邁奇崛。全聯氣韻流暢又具頓挫，用事不脫不沾，最有生氣。

君山：

天地一青螺，莽莽沉沉，非洞庭八百裡玉盤，何能托住？

潇湘多翠竹，斑斑點點，是妃子四千年珠淚，尚未滴幹。

儒夫子

賞析：上聯從劉禹錫《望洞庭》『遙望洞庭山水翠，白銀盤裡一青螺』化出，難得寫景如繪，語氣闊大，設想亦奇； 下聯專題君山斑竹，意韻亦佳，微嫌意盡。此聯用前人辭意，而力開新境，況直寫君山，不蔓不枝，猶能動目，堪稱健筆。

又，君山三聯，一作仙家語，潇灑超脫；一作儒生吐屬，以用世自期； 一乃風人筆緻，作癡人言。同題比較，頗堪玩味。得見景隻此景，而所觸所感卻各有面目。故風景雖雲不殊，所感各異，聯語自能簇簇生新。

所選之聯有随機性，但也可以看出，這些聯在描摹景緻之外，大都抒情寫懷，情景交融，這種寫法比單純寫景其實相對容易出彩，因唯情字最能動人，而議論亦能觸動人思緒，與人産生共鳴。當然寫景聯也不是一定要寫出什麼寄托，有所感則道，無所感則不要故作深沉。

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