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梁志友二級建築

二月十七

梁志友

農曆的二月十七日，天全思經鄉一年一度的壩壩會如期而至。趕場的、做生意的、伺機推廣和宣傳的……人們從各個角落流水般湧進如今亦然新樓、商鋪錯落的僻靜鄉埠。人多得仿佛要把這一百多米的場街擠爆似的。好在鄉場的兩端可以延伸，商販們以路為市，以地為攤，興緻勃勃地做起生意。隻是苦了過路的車輛，喇叭聲聲叫着屈。

曆史上的這一特定場期，是以交易農具、種子、果苗、花木、中藥材和當地的山貨、土特産為主。鐵具有鋤、刀類，木具有犁頭、耙子、鋤杆、糞背、木瓢等，竹編有鬥笠、背篼、曬墊、簸箕、篦繩品種，棕制品有常用的蓑衣、墊背子、棕繩……隻有你沒見過的，沒有你買不到的當地農具。逢場天，可謂是農具的大荟萃，手藝的大展示，它成為古老山鄉的歲月印記，農耕文化的标簽。

民間相傳二月十七是天王爺的生日，天王爺是神話裡統領凡界五谷雜糧、五禽六畜的天神。舊時思經有個天王廟，這一天要舉辦盛大的廟會，祭祀、禮拜、施法，以求上蒼恩賜、五谷豐登，廟會還要搭棚煮粥、向遠道而來的信衆廣舍善粥。彌久，演變成了一年一期的壩壩會。當然，傳說信不信由自己的心，沿襲至今自然有它的文化淵源。建國後，幾度春秋裡，政府也因勢利導，在二月十七日這天舉辦過多次農業生産資料和土特産品交易會。1958年的二月十七，還舉辦了萬人參加的新式農具和竹編技藝的“擂台賽”。

如今，思經街早已不是那條窄得尤如一條理不抻抖的鄉街，商鋪也不止供銷社一家獨撐門面，也多了一旬三趕的場期，生意已經包羅萬象，涵蓋衣、食、住、行，農具不過是壩壩會的冰山一角。但，二月十七在當地人的心中仍是一個心結，歲月裡的一個扣。

仁義的老陳是個念舊的手藝人，一大早就讓兒子用三輪車載來了幾十個鬥笠和背篼，擺在了場口路邊。吸着煙候客的他坐在路邊的石頭上，就像一截被時光掏空的樹樁低頭不語。編鬥笠曾是仁義的傳統，也是一門很好的副業，歲月裡的暢銷貨。當年紅軍在天全一百餘天，離開時就有不少戰士帶着鬥笠和蓑衣作為遮風擋雨的行頭啟程的。而今，雨衣、塑料披風和各類雨傘已代替鬥笠、蓑衣。他是在耐心地等待像他一樣堅守着傳統的不多的顧客。

梅子嶺的張師傅是祖傳的鐵匠手藝，他打的菜刀、鐮刀、彎刀、鋤頭鋼火好、鋒利，很受人歡迎。老人是趕班車來的，一張一米多見方的薄膜擺在地上，從背篼裡一件件亮出“利器”後，樂呵呵地與旁邊賣樹苗的中年擺着龍門陣。他的鐵具還是鄉村人戶必備之物，好貨不愁賣，自信的他，一張布滿皺紋的臉總是挂着笑。

摩肩接踵的鄉村，偶爾碰到一兩個提着大小筲箕，或蹲在路邊賣蘭草和盆花的小販，曾經的農具唱主角的風景已經不在。倒是趕溜溜場賣百貨、日雜、水果、蔬菜的攤主，扯起喉嚨，亮起電喇叭推銷着自己的商品，成了二月十七的主流。還有許多用背篼賣山貨和當地腌臘制品村民，以及專門趕二月十七買土特産品的城裡人……古老的鄉場像春潮湧動。

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