說到三國時的華歆，我們不得不提另外一個人的名字：管甯。華歆和管甯是三國時期齊名的名士，早年兩人關系很好，還經常在一起讀書，且席地而坐，不過生活更諸葛亮一樣，一邊躬耕一邊讀書，日子過得倒也潇灑，不過很快兩人就出問題了。

有一次兩人在後院挖地種菜時，管甯挖出一個塊金子，卻視而不見繼續挖地，而華歆見了就撿起來，本想據為己有，但怕被管甯嘲笑，便也扔了。還有一次兩人正在讀書，突然窗外有個富貴大人乘坐豪車經過，華歆忍不住去瞄了一眼，不料回來時，管甯用刀隔開兩人的席子，并表示：“你不再是我的朋友了。”

這就是管甯割席的典故，被記載于《世說新語》中，後人從這個故事中，可惜管甯道德高尚，專心讀書不為金錢所動，同時反襯出華歆貪财、愛慕虛榮的小人形象，而“管甯割席”這個故事，常被後人用來教育孩子，要學習管甯的高尚，不要學習華歆的無恥，但事實上真是如此的嗎？

順便說一下，“管甯割席”隻是個典故，它并不是成語，今天小編要講的是另一個成語。

據說當年孫策在江東一帶四處征戰時，華歆為了避難，便跟王朗一同乘船離開，這裡的王朗就是在《三國演義》中被諸葛亮罵死的那一位，他們正要登船時，有另外一個人也想跟他們一起乘船逃難，這時王朗就是表示，我的船還很寬，能多救一人就多救一人吧，不料華歆卻不願帶上此人。

看到這裡，可能就有人要罵華歆了，果然是無恥小人，沒有愛心的冷酷之人，但故事還沒完呢，後來架不住王朗的勸說，最終兩人還是帶上另外一人，可是很快後面有賊人追過來了，這時為了更快逃命，王朗打算把剛剛商船那人直接丢下，然後華歆卻說：“本所以疑，正為此耳。既以納其自托，甯可以急相棄邪！”

華歆這話意思是說，我當初不願帶他，就是考慮到如今的情況，但既然已經接納他上船安身了，又怎麼能在危機情況丢下他呢？最終華歆帶上了此人，一同逃得性命，于是世人以此評論華歆和王朗，一下子就對比出兩人的優劣了。

從這個故事中我們可以看出，華歆并非是個小人，至少他做事有始有終，做到了“言必信、信必行、行必果”的境界，而且始終如一，這是多麼高尚的品行啊，華歆所說過的話，為後人發明了一個成語：急不相棄！表示在危難的時候，也沒有丢棄對方。

而後人之所以對華歆沒有好感，主要是因為他逼迫漢獻帝退位，這種行為屬于“亂臣賊子”的行為，然後這都是小說虛構出來的，曆史上的華歆并沒有逼退漢獻帝，史料中隻說曹丕繼位時，華歆負責一切儀式的安排布置，說他逼退漢獻帝是子虛烏有的。

後來華歆在曹丕手下為官，還曾推薦過當初的管甯，甚至他覺得管甯才能遠超自己，想直接把丞相之位讓給管甯，要知道管甯當初是看不起自己的，自己發達之後，沒有絲毫對曾經的好友埋怨，這份胸襟更值得後人學習，反觀管甯的話，隻是因為對方撿塊金子，就覺得他貪财，就要割席斷交，這樣看來管甯根本沒有容人之量嘛，換做是你在大街上撿到一百塊錢，難道你不據為己有？

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