氣郁化火的病機?氣郁化火指氣郁日久而化生火熱的病理變化氣本屬陽，久郁則從火化《醫旨緒餘·氣郁脅痛論》：“是以七情一有不遂則生郁，郁久則生火，壅遏經隧，充塞清道而痛作矣”臨床常在氣郁基礎上，兼有面紅目赤、心胸煩熱、小便赤澀灼痛等火熱見症，現在小編就來說說關于氣郁化火的病機?下面内容希望能幫助到你，我們來一起看看吧!

氣郁化火的病機

氣郁化火指氣郁日久而化生火熱的病理變化。氣本屬陽，久郁則從火化。《醫旨緒餘·氣郁脅痛論》：“是以七情一有不遂則生郁，郁久則生火，壅遏經隧，充塞清道而痛作矣。”臨床常在氣郁基礎上，兼有面紅目赤、心胸煩熱、小便赤澀灼痛等火熱見症。

（一）氣郁化火的生理病理

中醫講的郁火包括三方面内容：①外感六淫之邪皆能郁滞從陽而化火。②體内的病理産物(痰、瘀血和食積等)作為緻病因素均能郁而化火，同時他們亦可是郁病病程中的病理産物，這種“因果鍊”是很多慢性疑難病證中常見的病理現象。③情志内傷，怒郁傷肝，肝氣郁結，郁久化火。高鼓峰指出“氣郁不解，則郁久而化火。”郁火一旦形成，其生理病理與肝關系密切。

生理狀态下，肝主疏洩，以氣為用，具有舒暢條達，調理氣機、血行的作用。病理狀态下，肝失疏洩，氣機升降失常，或壅結成痞，或郁滞化火，或氣滞水停，氣滞血瘀，産生諸多病證。趙羽皇曰：“蓋肝性急而善怒，其氣上行則順，下行則郁，郁則火動，而諸病生矣，生于上則頭暈耳鳴或目赤，發于中則胸滿，脅痛或吞酸，發于下則少腹痛疝或溲尿不利”。說明郁火傷肝時産生衆多内傷雜病，甚至疑難病症的病理基礎，深入探究郁火的成因與病理對于雜病辨治有很重要的指導價值。

（二）氣郁化火可影響五髒

氣郁化火病本在肝，古有“肝為五髒之賊，百病之源”之說，指肝氣若變為邪，諸邪相随，克髒、克腑之變非止一端。肝為厥陰之髒，以血為本，以氣為用，與肺胃腎心密切相關。肝膽互為表裡，肝疏洩失常，則緻膽汁壅滞，郁而化熱。肝與肺主要表現在氣機調節方面，肺主降而肝主升，肝升太過或肺降不及則緻氣火上逆，肝火犯肺，肺失清肅，氣道攣急而緻咳。故經雲：“五髒六腑皆令人咳，非獨肺也”。胃氣以降為順，胃氣調暢有賴于肝之疏洩。氣郁而化火，橫逆犯胃，則可緻胃失和降，脾失健運，升降失常，正如《血證論》雲：“肝為起病之源，胃為傳病之所。”肝與腎古有“肝腎同源”之說，肝藏血，腎藏精，氣郁化火日久，必損及腎陰，下焦虛衰，腎氣不固。肝與心的關系為肝屬木，心屬火，是一種相互資生的母子關系。肝藏血，心主血脈，心肝配合方能氣血暢達，肝病及心可引起心主血脈或心主神明的功能失調。

（三）氣郁化火臨床證治

氣郁化火可以影響五髒，病涉四肢百骸，五官九竅。中醫臨床上很多治療疑難病症的妙方皆出自郁火學說。《類證治裁·肝氣》篇雲：“相火附木，木郁則化火為吞酸、脅痛，為狂，為厥，為痞，為呃逆為失血，皆肝火沖擊也。”根據其不同的臨床表現可将其分為肝火熾盛，肝火犯肺，肝胃郁熱，郁火擾神，擾動風陽五種類型。曆覽前賢諸論，深感中醫治郁理論博大精深，此處所列難免挂一漏萬。

1、肝火熾盛：本證多為情志不遂，肝郁化火而緻肝膽之氣上逆。火熱之邪内擾肝膽循經上攻頭目，故頭暈目眩，肝失調達，脅下灼痛，急躁易怒，肝熱移膽，口苦耳鳴。故本證臨床表現為頭暈、脹痛、面紅目赤、口苦、口幹。《醫貫》雲：“木中有火，郁甚則火不得舒，血不能藏而妄行……必當疏散氣郁為主，木郁則達之，火郁則發之是也，其方惟逍遙散……外加丹皮、芩連随手而應。”其治療根據“木郁則達之，火郁則發之”的原則。治法：舒肝解郁，清熱洩火，用藥宜選用疏肝理氣藥如柴胡、枳殼、陳皮等，配伍清熱的山栀、黃芩、黃連等，代表方：丹栀逍遙散。本證常見于中醫頭痛、耳鳴、耳聾、血證、不寐、狂躁等疾病中，西醫臨床多見于：高血壓病、眼科疾病、甲狀腺功能亢進症、精神失常類疾病、上消化道出血、神經官能症等。

2、肝火犯肺：本證之肝火，主在灼傷肺陰，或邪熱蘊結肝膽，上犯于肺，肺失清肅上逆而為咳，肺絡受傷，絡損血溢則咳血。症見：胸脅灼痛，急躁易怒，頭暈脹痛，面紅目赤，咳嗽陣作，甚或咳血。《醫碥·咳嗽篇》曰：“火刑肺金，燥癢不能忍因咳，是咳必有火…咳急嘔逆脅痛者，肝火也，瀉白散加青皮、青黛等。”治法：清肝甯肺。用藥宜選用清肝熱的栀子、黃芩、青黛、丹皮，配伍清肺熱的石膏、知母、黃芩等，代表方為：黛蛤散合瀉白散。本證中醫見于咳嗽、咳血等病，西醫臨床上多見于：支氣管炎、肺炎、支氣管擴張、肺結核等病。

3、肝胃郁熱：本證的病機要點是肝失疏洩，郁火橫逆犯胃，肝胃失和，胃失和降，故見胃脘胸脅脹滿疼痛，吞酸嘈雜。木克脾土，脾失健運則納呆腹脹。症見：胃脘灼痛，痛勢急迫，心煩易怒，泛酸嘈雜、嘔吐、口苦、舌紅、苔黃，脈弦數。《素問·至真要大論》曰：“諸逆沖上，皆屬于火”，“諸嘔吐酸，暴注下迫，皆屬于熱”，此“火”與“熱”為肝火，故治宜：清肝瀉火，降逆止嘔。用藥宜選清肝熱的栀子、黃芩、黃連配伍蒼術、生姜等理氣健脾。代表方：左金丸。中醫臨床上胃脘痛、嘈雜、嘔吐、痞滿、呃逆等多見此證。西醫臨床上多見于：急慢性胃炎、急慢性肝炎、胃及十二指腸球部潰瘍、胃粘膜脫垂症、胃神經官能症等病。

4、郁火擾神：本證為情志不暢，惱怒傷肝，“氣有餘，便是火”氣郁化火，灼津為痰，痰熱上擾，蒙蔽清竅，引起心主神明，主血脈功能失調，輕則擾動心神，可緻心神不甯出現心煩、失眠、心悸，重則擾動神明出現谵語、癫狂。《素問·至真要大論》：“諸躁狂越，皆屬于火”。症見：急躁易怒、不寐多夢、頭暈頭脹、目赤耳鳴、身熱、便秘、溲黃、舌紅苔黃。《證治準繩》雲：“善治痰者不治痰而治氣，氣順則一身津液亦随氣而順矣。”本證雖與“痰”有關但其本仍為氣郁化火，故治宜：清肝瀉火，鎮心安神。用藥宜選用：龍膽草、黃芩、栀子等清肝火為主藥，配伍茯神、龍骨、牡蛎、朱砂等鎮心安神藥。代表方：龍膽瀉肝湯。本證中醫見于眩暈、不寐、郁證、癫狂，西醫臨床上多見于：高血壓病、精神疾病、神經官能症、更年期綜合征、内耳性眩暈等。

5、擾動風陽：本證的病機關鍵在氣郁化火之後，下灼腎陰，上擾風陽，故見頭暈、頭痛。肝主筋，風動則筋脈攣急，故肢體震顫，手足麻木。《類證治裁》：“風依于目，木郁則化風，為眩，為暈，為舌麻，為耳鳴，為痙。”故本證表現眩暈欲仆，頭暈耳鳴，肢體震顫，手足蠕動，步履不穩，甚則不知人事，舌質紅，脈弦。因其根源為水不涵木，肝陽上亢，化燥生風，所以在治療時應當标本兼故，治法：滋陰潛陽，清熱熄風。用藥宜以鎮肝潛陽的龍骨、牡蛎、石決明為主藥配伍滋養肝腎的龜闆、生地、白芍、玄參等。中醫臨床上見于：頭痛、眩暈、中風、厥證、溫病等病證之中，西醫臨床上乙腦、流腦、高血壓病，腦血管意外等病亦較常見。

1、艾霞，高強強，“氣郁化火”證治瑣談，現代中醫藥，2005年5月，第3期。

2、李經緯、餘瀛鳌、蔡景峰、張志斌、區永欣、鄧鐵濤、歐明．中醫大辭典：人民衛生出版社，2004年

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