今天介紹的李頻，也有些有趣的故事。他年輕時曾經向方幹學詩，不過李頻進士及第，而老師卻名落孫山。

李頻千裡奔波，向武功體詩人姚合獻詩，姚合非常賞識李頻，直接把女兒嫁給了他。

李頻去世以後，被祭祀為神，也是詩人中比較罕見的現象。

李頻(818-876)，字德新，壽昌長汀源(今浙江建德李家鎮)人。他是唐朝詩人李群玉的堂弟，與方幹亦師亦友。

韓愈《師說》中講到：

是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子.....

李頻早年曾經跟方幹學詩，詩賦是唐詩科舉的主要考試内容之一，作詩以五言排律為主。因此唐朝人學詩，其實有多是為了科舉。

李頻在唐宣宗大中八年進士及第，但是他的老師方幹卻科場失意。因此有人作詩開玩笑說：

弟子已折桂，先生猶灌園

方幹(836-888)，字雄飛，号玄英，曾和徐凝學詩。《唐才子傳》稱其“韋布之士”，應該是布衣終身。《唐摭言》則說“方幹後頻及第”，似乎他後來也進士及第了。

李頻和方幹可能是參加了同一期科舉，因此在方幹落第以後，詩僧貫休作詩《贈方幹》雲：

盛名與高隐，合近謝敷村。弟子已得桂，先生猶灌園。垂綸侵海介，拾句曆雲根。白日升天路，如君别有門。

古代獻詩而得女的故事不少。

姜夔填詞《暗香》《疏影》獻給範成大，範成大一開心把歌女小紅給了姜夔。宋祁填詞《鹧鸪天》思念一個宮女，被宋仁宗得知後将此女賜給了他。

李白拜訪給賀知章，賀知章金龜換酒，稱呼其為谪仙人。這些都是詩人惺惺相惜的故事。

姚合也是愛才之人。方幹當年也曾經因為詩名而受到了姚合的欣賞。因為方幹的引薦，李頻得以結識姚合。

《唐才子傳》說：

頻不憚走千裡丐其品第，合見，大加獎挹，且愛其标格，即以女妻之。大中八年，顔标榜擢進士。

姚合看到李頻的詩文後，認為李頻前途無量，因此把女兒嫁給了他，果然，李頻後來登第解褐。

姚合曾經擔任武功縣主簿，其詩被稱為武功體。女婿李頻後來也去了丈人工作過的地方，擔任武功令。看來二人的确有些緣分。

《新唐書》記載，李頻死于建州任上，百姓為其建廟：

卒官下，喪歸，父老相與扶柩，葬永樂州，為立廟梨山，歲祠之。

南宋時，

清朝王士禛《池北偶談》中提到李頻殁而為神的故事：

唐詩人李頻，....懿宗時，為建州刺史，卒，見神梨嶽，郡人祠祀之。宋紹興中，封“靈顯忠惠公”，後加“靈佑善應王”，再加“廣濟王”，又加“福佑威濟信順王”。明洪武初，改“建州刺史之神”，載在祀典。宋真文忠公序其詩，今所傳《梨嶽集》是也。詩人殁而為神，未有如頻之昭昭者。

晚唐局勢非常混亂，内有宦官亂權，外有動亂頻發。李頻在唐懿宗（859年即位，873年駕崩）末期調到今南平市建瓯擔任建州刺史。

李頻到任後，胡蘿蔔加大棒，嚴懲盜賊，整頓官場，重視農耕，不久穩定下局面，百姓生活安甯。但是不久李頻因為勞累而病逝。

建州百姓為紀念李頻，就在當地梨山上建廟祭拜李頻。 到了南宋高宗紹興年間，趙構先後封李頻為靈顯忠惠公、靈佑善應王、廣濟王、福佑威濟信順王。在明朝洪武時期，明太祖朱元璋又加封李頻為“建州刺史之神”。

因此王士祯說，詩人死後被供奉為神，沒有誰能像李頻這樣顯赫的。

南宋末期的著名詞人周密，路過梨山時，曾經作詩《梨山澤民廟》雲：

甘棠遺愛在，香火俨如新。古木藏雲雨，深廊隐鬼神。 建州名刺史，唐代老詩人。五百馀年後，猶能澤及民。

李頻的代表是這首七言律詩《湘口送友人》，傳說當年李頻千裡獻詩姚合，這就是其中一首：

中流欲暮見湘煙，葦岸無窮接楚田。去雁遠沖雲夢雪，離人獨上洞庭船。

風波盡日依山轉，星漢通霄向水連。零落梅花過殘臘，故園歸醉及新年。

這首詩有幾個不同的版本，其中變化比較大的是第七句，本文中的版本是：零落梅花過殘臘，另有一個版本是：回首羨君偏有我。

關于這兩個版本的不同，明末清初詩人黃生評價：

一本作“回首羨君偏有我，故園歸醉及新年”，則詩意盡露，不見法度矣。

所謂詩人的法度，即作詩的規則習慣。詩，以委婉含蓄為上，留給讀者思索聯想的空間，不可一言道破。這就是兩個版本的區别。

另外，這首七言律詩寫景的句子非常多，前面七句都有景語。不過，詩人在寫景上，每一聯，每一句都是有區别和層次的。

首聯，寫湘口景物，為人物出場做好鋪墊。這種方式是寫景起興。

其中第二聯，上聯寫去雁，下聯寫離人，用雁來襯托人。去、遠、離、獨，用來修飾名詞雁、人，動詞去、上，都賦予了詩人的情感，所謂一切景語皆情語也，這一聯非常的明顯。

第三聯也是寫景，但是景物從第二聯的遠近景對比，完全轉為遠景。長路漫漫，何時到達目的地呢？

第七句，寫零落的梅花，又轉回詩人眼前的景物，落筆處從離人又回到了自身，梅花之凋零，故人之遠離，又襯托了自己的孤獨與哀傷。好友可以在新年前後回到故園，而自己卻流寓他鄉。

韓愈去世以後，在北宋元豐元年（1078年），追封昌黎伯，得以從祀孔廟。相比而言，李頻的名聲與韓愈相去甚遠，但是也能得到如此美譽。

看韓愈之于潮州，李頻之于建州，若“以修身齊家治國平天下”為己任，自能得到百姓擁戴與懷念。如此而看，詩文真末技矣。

結束時，老街依照慣例作詩一首為今天作業。昨日在上海，經過新天地一大會址頗有感慨。用李頻湘口送友人韻，作七律《過一大會址有感》 ：

大夢嗟籲忽百年，遙思故國滿烽煙。虎狼環伺刀前俎，風雨催頹浪裡船。

煮豆燃萁誰作主？卧薪嘗膽海為田。一磚一木還如舊，人去人來車馬連。

@老街味道

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