如果我沒猜錯的話：

你是不是長了一顆《紅樓夢》的心，渴望過上一種浪漫的生活；

然而環顧四周，卻生活在了《三國演義》裡的世界，勾心鬥角、爾虞我詐；

但是你依然想結識《水浒傳》裡那種志同道合的朋友，然後替天行道；

結果你總是遇到《西遊記》裡面的妖魔鬼怪，個個張牙舞爪、有恃無恐；

最後你隻有老老實實的戴上緊箍咒，去西天取經......

所以四大名著正是中國人的四種修行：

紅樓的主題是情；

三國的主題是争；

水浒的主題是義；

西遊的主題是悟。

而要抵達或者超越它們，就構成了這種修行中，所要突破和跨越的四道關卡。

過不去，就是平庸；過得去，便是超然。

01

讀紅樓，過情關，問世間情為何物？

《紅樓夢》一書的一開始，曹公便借空空道人之口，說出了此書的主旨：大旨談情。

情之一字，最是迷亂人。

有人讀罷全書也未必曉得，有人過完一生也未必明白。

這是一個最為永恒卻又平常的主題，曹公卻寫出了無盡的意味。

寶黛的愛情無疑是最為撥動心弦的，其中：

有美好，也有煩惱；有希望，也有失望；有生死不離的心，卻避不開生離死别的命。

千般滋味，萬種糾結，恰如人生。

一别之後，繁華落盡，了無痕迹，又恰如一夢。

況且還有寶黛有緣無分之外，寶钗與寶玉的有分無緣，寶玉與妙玉、襲人等女子的無緣無分，以及紅樓一夢中其他人的愛恨糾葛。

多少酸甜苦辣，如秋水般流之不盡。

紅樓是一場夢，我們每個人的人生，又何嘗不是如此呢？

由情入手，以情為重。

曹公寫盡了大家族的榮辱興衰，最後終歸是“好一似食盡鳥投林，落了個白茫茫大地真幹淨”。

回頭看怎會不是“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”。

02

讀三國，過争關，人到底争個什麼？

林俊傑的歌曲《曹操》的歌詞說：

“東漢末年分三國，烽火連天不休；兒女情長被亂世左右，誰來煮酒；爾虞我詐是三國，說不清對與錯；紛紛擾擾千百年以後，一切又從頭。”

寫得真是好。

寫得更好也更為人知的，是明代大學問家楊慎的那首《臨江仙》：

“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄；是非成敗轉頭空......古今多少事，都付笑談中。”

這首詞被用于老版《三國演義》電視劇的主題曲，最是恰當。

這一首歌一阙詞，說出了太多。

告訴我們三國是一部英雄之書，它的關鍵詞，是陰謀陽謀、爾虞我詐、亂世、寂寞......

歸結為一個字，就是“争”。

而多少英雄豪情、橫刀立馬，在當世卻總是寂寞，在後世卻隻是轉頭成空，最終不過落得一場談資。

那麼我們便不禁要問，人，到底争個什麼？

曹操一世枭雄，一世功業在身後也終被老謀深算、隐忍等待的司馬懿家族竊取。

劉備從草莽之中崛起，争得三足鼎立中一方諸侯，最終也不得不在白帝城托孤中，抱着巨大的遺憾悲怆離世。

諸葛孔明神機妙算、運籌帷幄，一力孤擎蜀漢，七次北上伐魏，終究也不過一場秋風五丈原的凄涼。

關羽張飛豪氣幹雲、義薄雲天，最終也都落得兵敗身死、身首兩處的下場……

是啊，人到底争個什麼？

如果人人覺悟，天下也就沒有争這回事了；如果人人不争，也就天下太平了。

這可能就是三國最深邃的命題。

隻可惜，每個人不争一争，不看夠了、曆遍了世間争鬥及背後的成亡禍福，是不會覺悟的。

人生就是這樣，很多道理早就知道，但卻非要在經曆後才能明白。

03

讀水浒，過利關，我們的仗義去哪了？

水浒中有一個東西，是永遠不會褪色的，那也是最重要的一處，便是仗義。

什麼是仗義？

仗義就是魯智深看不得萍水相逢的父女被人欺負，怒而拳打鎮關西；

看到朋友林沖被冤枉落難，便義無反顧地大鬧野豬林。

仗義就是武松在朋友被欺淩後，快活林裡醉打蔣門神；

即使早有退隐之心，也要為了兄弟情義而堅持到征方臘的最後，哪怕因此斷掉一臂。

仗義就是黑旋風李逵為救宋江，隻身江州劫法場；

以為是宋江搶了酒家的女兒，即使那是大哥也要大鬧梁山忠義堂......

他們看不得不平，腸子直得厲害，熱得燙人。

他們做得到如此，是因為他們的心因為純粹而坦蕩，因為坦蕩而磊落，因為磊落而光明，因為光明而嫉惡如仇，于是才有了發之于外的那一場場“路見不平，拔刀相助”。

所有這些，背後其實隻是兩個字——情義。

《水浒傳》告訴我們，仗義的種子應該一代代播種、生根、發芽。

04

讀西遊，過欲關，覺悟還是執迷不悟？

清代張潮的《幽夢影》裡說：《西遊記》是一部“悟書”。

是的，這本是一個佛家的故事，出自一個取經的典故。

西遊裡是一條取經之路，我們的人生，則是一場覺悟之旅。

孫悟空一個筋鬥十萬八千裡，卻逃不出如來的手掌心，這是人外有人天外有天的現實，也是人生中那些逃不開的宿命。

七十二變是一種本事，而人活世間也不得不有各種的身份和面孔。

老君煉丹爐裡燒了七七四十九天燒出了火眼金睛，人的世事洞明，也從來離不開時間裡的鍛造錘煉。

懂了這些，心中的不甘就可以少一些，心底的清明就可以多一些。

欲望因執念而生，執念因欲望而固。

有人看到了，所以求覺醒；有人看不到，于是執迷不悟。

當今時代，前者太少，後者太多。

而到靈山的距離，恰好是十萬八千裡，本是孫悟空一個筋鬥就能到的，正如迷與悟，就在一念之間。

四大名著，是中國人的四種修行，也是人生之修行的一個完整路徑。

它告訴我們，過得去情天恨海，參得透世間争鬥，斬得斷利欲熏心，越得過欲望執念，才抵達得了人生光明通達、自在甯靜的終處。

來源:：儒風大家；圖源網絡，侵删。

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