他是晚唐時期善于吸取和善于創造的大書法家，

他的楷書繼承了二王和初唐各家的傳統，

又重點吸取了顔體和歐體的特點，

經過創造後寫出了新的風貌：

其字清勁峻拔，結構謹嚴，

疏朗開闊，清秀方整。

他就是柳公權。

柳公權（778年-865年），字誠懸，漢族，

京兆華原（今陝西銅川市耀州區）人。

唐朝中期著名書法家、詩人，

兵部尚書柳公綽之弟。

與顔真卿齊名，人稱"顔柳"，

又與歐陽詢、顔真卿、趙孟頫

并稱"楷書四大家"。

尤其出名的有：

《玄秘塔碑》、《神策軍碑》、《金剛經》、

《九疑山賦》、《陸士衡演連珠》等。

這些名帖都是學習“柳體”的好範本。

1

《玄秘塔碑》

《玄秘塔碑》簡稱《大達法師玄秘塔碑》，

唐裴休撰文，柳公權書并篆額。

因體勢勁媚，骨力遒勁，結構嚴謹，字體清秀，

有"柳骨"之稱。

碑額篆字排三行，每行四字，共十二字。

碑正文楷書28 行，滿行54字，總(1302)字。

《玄秘塔碑》立于唐會昌元年 (公元841年)十二月，

現藏陝西西安碑林，

雖曆經千年，字畫仍清晰完好。

劉熙載《藝概》謂：

"柳書《玄秘塔》出自顔真卿《郭家廟》"，

王世貞雲：

"柳法遒媚勁健，與顔司徒媲美"。

《玄秘塔》是柳公權六十四歲時所書。

王澍《虛舟題跋》說此書是"誠懸極矜練之作"。

《玄秘塔》結字的特點主要是内斂外拓，

這種結字容易緊密，挺勁；

運筆健勁舒展，幹淨利落，四面周到，

有自己獨特的面目。

2

《神策軍碑》

《神策軍碑》

全稱《皇帝巡幸左神策軍紀聖德碑》，

唐武宗會昌三年(公元843年)立于皇宮禁地，

碑石大小不明，崔铉撰文，柳公權書。

碑文記錄了回鹘汗國滅亡及安輯沒斯來降等事，

具有重要的曆史價值。

此碑由翰林學士承旨崔铉撰文，

集賢院學士判院事柳公權書寫，

更增添了此碑的藝術價值。

柳公權書寫的碑文，其書法結構嚴整，

充分體現了"柳體"楷書

骨骼開張、平穩勻稱的特點，

加之此碑刻工精良，拓本與真迹無異，

故後世奉為柳書代表作。

"神策軍"是唐晚期的主要禁軍，

到會昌三年時，早已為宦官掌握。

此時唐武宗李炎即位不久，為向宦官示好，

便巡行左神策軍，

宦官仇士良也從而請求建立頌聖德碑以回應，

于是便有了這《神策軍碑》。

碑文中因為記錄了回鹘汗國滅亡

及安撫降于唐朝的回鹘首領嗢沒斯等史實，

而成為後世學者研究唐代邊疆關系的重要史料。

3

《金剛經》

《金剛經》刻于唐長慶四年（824）四月，

系柳公權四十七歲時所作，

全稱《金剛般若波羅蜜多經》。

《金剛經》刻為橫石，共十二塊，

每行十一字，原石毀于宋代。

1908年在敦煌石窟發現唐拓孤本，

一字未損，極為稀罕，是敦煌文獻中的稀世珍寶。

這樣的稀世國寶被法國人希伯和取往國外，

現藏法國國家圖書館。

國内上海有正書局、文明書局、中華書局、

文物出版社等均有影印本。

可謂一印再印，風行與世。

目前網絡上流行的柳公權書《金剛經》唐拓本

都是這些影印本的翻版。

此碑為柳公權早期作品，

字不大但用筆靈巧勁健，柳體的特征概括為：

精于點畫、謹于間架、法度森嚴而富廟堂氣象。

于此碑可見一斑。

3

《九疑山賦》

柳公權小楷《九疑山賦》拓本，寫于公元841年，

距今已有1000多年的曆史，

該拓本全本12頁、計601字，

其創作年代比現已發現的《玄秘塔碑》、

《神策軍碑》等柳公權的代表作略晚，

但無論從結構還是點畫上，

都顯得更加嚴謹、精到，

從該拓本的書法風格和用筆方法上看，

與《玄秘塔碑》、《神策軍碑》極其相似，

因此被認定為是柳公權真迹。

《九疑山賦》最可貴的是：

柳公權在其作品最鼎盛時期所書，

《九疑山賦》通篇601字，

字字用筆一絲不苟，肥瘦得中，

血肉俱美,可以說是無筆不妙。

《九疑山賦》，書壇瑰寶，镌刻精微，字迹清晰。

5

《陸士衡演連珠》

《陸士衡演連珠》，

是我國古代文體的一種，

是一種小型假喻說理的骈俪文。

西晉文學家陸機所寫《演連珠》五十首，

思能入巧、推理嚴密、比喻精妙，

堪稱連珠體之代表作。

書法結體遒勁，而且字字嚴謹，一絲不苟。

在字的特色上，

初學王羲之，後師顔真卿，以瘦勁著稱，

所寫楷書，體勢勁媚，骨力道健，

以行書和楷書最為精妙，

也由于他作品獨到的特色，

因此，柳公權的書法有“柳體”之稱。

看到這裡，

柳公權的字究竟好在哪裡？

大概無人不曉了吧！

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主編丨汪玉琪

總監丨馮錯

編輯丨祁朦 周麗君

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