昨天 ，一位朋友問我 ：“老祖宗是第幾代人 ”？

我聽了朋友的話 ，覺得有些好笑 ，朋友快40歲了 ，居然不知道老祖宗是第幾代人 。

從我們這一代算起 ，到父親的太爺那一輩分 ，就是老祖宗 ，算起來共有五代人 ，一個同性家族中 ，嫡系親人中超過五代 ，就不能算是一個老祖宗了 。

過去 ，人們把五代直系親人劃分為一個支系 ，也就是我們常說的“老祖宗 ”。

有些年輕人 ，對老祖宗這個概念有些模糊 ，正如昨天朋友所問 ，不知自己的老祖宗是第幾代人 。在過去的傳統觀念裡 ，同姓人超過第五代 ，不能算一個祖宗 ，所于另一個同姓支系。

我常聽老人說 ，某些人是另一“支”人 ，說的就是這個意思 。

一般來說，同一個宗族的人 ，如果超過了五代 ，親情關系就沒有那麼濃了。很多同宗族同姓氏的人 ，超過第五代以後 ，往往會另尋墓葬地 ，有自己的老祖宗所在地 。

老人們常講 ：某某家族的人已經出“五福”了，這裡所說“五福”就是第五代同宗人 ，是由父系家族組成的古代社會體系 ，遠古時代 ，是母系時代 ，新出生的人都跟随母親的姓氏 ，随着生存能力 的轉移 ，父親在生活中越來越發揮重要的作用 ，慢慢的由母系時代過渡到父系時代 ，所以直到今天，我們仍然沿用父親的姓氏 。

關于五福說法 ，也有另外的版本 。

有一種說法是這樣的 ：古代以皇帝為核心的親戚關系 ，根據遠近距離及親屬系，主要根據皇族的各種複雜關系來劃分 ，皇帝以此來索取朝貢 ，這種說法看似有道理 ，很少有人去辨别真假 。

這些說法從何而來不重要 ，重要的是親情關系 。

解釋這麼多 ，隻是為弄清“五代人 ”血緣親情關系 ，傳統觀念在農民心中非常重要 ，千百年來 ，很多傳統觀念根深蒂固的紮根在農民心中 ，在農民的生産和生活中起着重要的作用 。

這些傳統觀念沿襲下來 ，在我們心中形成一個默認的規則 。

一般情況下 ，同一宗族，同一姓氏的人 ，隻要超過五代 ，親情關系就會逐漸疏遠 。很多人也會逐漸另起墳頭 。

很多人注重老祖宗的墳墓地 ，對墓地的選擇不同，看法和觀念也不同 ，在這些因素的左右下 ，越來越多超過五代的同宗同姓人 ，都會去另選自己祖宗的墓葬地 。

凡事都會有例外 ，也有一些同宗族同姓氏的人 ，超過五代以後 ，祖宗墓葬地仍然聚集在一起 ，永遠不會改變 ，後人們一直親密無間 ，這種民風很好 。

現在 ，有些村莊仍然到留着這樣淳樸的民風 。

妹妹家那裡 ，全村人都姓孫 ，追蹤起來 ，都是同一宗族，同一姓氏的人 ，盡管很多人已經超過第五代 ，有的甚至超過第十代 ，那些人還能和睦相處 。

妹妹出門時，從不鎖門，甚至把門開着 。

有次我去妹妹家 ，發現妹妹家的門開着 ，屋裡一個人沒有 。我在屋裡等了好半天 ，沒見妹妹回來 。直到下午 ，妹妹才出外辦事回來 。

我問起妹妹走時為什麼不鎖門 ，妹妹哈哈的笑 ：“我出門的時候 ，很少鎖門 ，家裡不會丢失财物的 ，村裡很多人都這樣 ，沒有鎖門的習慣 ”。

我相信妹妹的話 ，在妹妹家小住幾天 ，感受到他們那裡的民風特别淳樸 ，很多鄉裡鄉親，見到我都會笑着打招呼 ，讓我感受到異鄉親人的溫暖 。

這裡的“房”，泛指農村的房屋 。過去農民生活困難 ，建築房屋時構造簡潔 ，一般都是木質結構 ，土坯牆不結實 ，年久失修容易倒塌 。

超過三代的房屋 ，最起碼要有一百多年的曆史 ，住在這樣的房屋裡很危險 ，遇到刮風下雨天，破舊的房屋有倒塌的危險 。

超過三代的房屋 ，不能再繼續住人了 ，必須拆除另蓋 。

以上這些原因 ，就是人過五代另起墳，房過三代必走人的意思。

這句農村俗語 ，話糙理不糙 ，有一定的道理 ，能起到警醒後人的作用。

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!