車遲國國王在宗教信仰上，失之偏頗，有些極端，更有失公允。

四大名著《西遊記》中，他在國内實施的政策，嚴重的“揚道抑佛”，以至使佛道如水火不容。

一次祈雨失敗後，虎力、鹿力、羊力3大仙勝出，車遲國國王便下令，拆毀國内所有的寺廟，奴役僧人們為3仙家仆。

靈魂上受到了巨大的摧殘，和尚們又沒有了藏身之所，這使得車遲國内的僧人們一度陷入絕望黑暗之中。

然而，“源易緣”通讀《西遊記》卻發現，車遲國國王下令拆毀大小寺廟時，卻獨獨留下一座——智淵寺。

是國王動了恻隐之心麼？還是，3大仙不想把事做的太絕，“不看僧面看佛面”的保留下一處寺廟？

兩者都不是！

國王之所以未能拆除這座寺廟，是因為在其他的特殊原因：這座寺廟是國王的先祖敕建禦造的，不僅這樣，廟内還有國王的先王太祖神像在内，因此喬淵寺未曾拆毀。

可以不看僧面，也可以不看佛面，但先王太祖老子的面，你倒是給不給？

不給，就是不孝，文武百官或天下百姓們又會怎麼看待？

國域寬廣的車遲國内，若不是這座僅存的寺廟，成為這些死裡逃生，卻又生不如死的僧人們僅有的容身之地。

那時，僧人們的心情應該是糟糕透頂、絕望透頂。

但“源易緣”卻在原著中注意到，這些僧人們不僅有六丁六甲和護教伽藍神的暗中保佑，使500僧人求死不得：懸梁繩斷，刀刎不疼，投河飄起不沉，服藥身安不損……

丁甲神和伽藍神不僅護佑，還屢屢鼓勵他們，要對未來有信心，要相信天地間的自然規律——否極泰來。

令人意外的是，500僧人不僅有丁甲神和伽藍神的保佑，還有另一個天庭重臣時常暗中托夢于他們。

《西遊記》原著第44回，齊天大聖孫悟空剛剛穿過金剛殿，寺中的老和尚初次見到孫悟空，就急急忙忙的跪拜，并道：爺爺，你來了？我認得你是齊天大聖孫爺爺，我們們夜夜夢中見你。太白金星常常來托夢……

上面的一番話，是和尚的原話。也就說是，僧人們在苦難煎熬中，盼星星、盼月亮，終于盼來了孫大聖，這位“大救星”。

初次相見，就如此熟悉和肯定！

難道真的像一首歌曲中所唱：我們好像在哪兒見過，你記得嗎？好像那是一個春天……？我猜着你的名字，刻在了牆上，我畫了你的模樣，對着彎月亮……

僧人們和悟空并沒有前世約定，也沒有如此浪漫的場景。

之所以熟悉，是因為他們夜夜夢見了這位敢打敢拼、敢愛敢恨的孫大聖。

三界神仙那麼多，為何僧人們就偏偏常夢到孫悟空呢？

這裡的原因，一則是孫悟空是西天取經中降妖除魔的“主力軍”，一則是太白金星的托夢。

太白金星，中國民間信仰及道教神仙中知名度最高的神仙之一。

在道觀廟宇中，隻要有玉皇大帝的神像，其左右便有太白金星和托搭李天王的相伴。

西遊神話影視資料中，太白金星還是個和藹可親的“老頭兒”，幾次在天庭中，直接或間接幫助過孫悟空。

玉帝身邊的近臣和紅人，太白金星為何要托夢于這些僧人，并不厭其煩，不止一次的托夢于他們？

這隻能說明，虎力、鹿力、羊力等3大仙，在車遲國的所作所為，有些過分了。

連三界的共主——玉皇大帝也看不下去了，于是委派太白金星将孫大聖之尊顔托夢于車遲國僧人。

中國傳統文化《易經》也無在诠釋一個道理：過猶不及！所以，為人處事也好，佛系道系之争也罷，把握好度，很是重要！

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