《山海經》是中國志怪古籍，可以算的上中國古代一本非常奇葩的書，沒有誰敢說真正看懂了山海經。有人說這是一本占蔔之書，講的是與鬼怪通靈，有人認為這是一本地理書，講的中國的山河地理。　　最近幾年，很多玄幻類的影視劇，都将《山海經》作為選材的藍本之一：比如《古劍奇譚》中的“幽都”，既出自《山海經》。其實早在古代，《山海經》就成為文人的最愛，很多典故都出自該書：比如精衛填海。

　　關于《山海經》的定位，曆來也衆說紛纭。有認為這是一部地理著作，也有認為這是戰國時代方士所留下來的著作，還有認為這是一部神話集。那麼，《山海經》的作者到底是什麼人？成書于何時？

　　時間分析

　　西漢初年，太史公在編撰《史記》的時候，曾提到，自己對于《山海經》所記載的神怪，并不敢相信。而從這點來看，說明早在漢武帝時代，就有《山海經》一書流傳于世。

　　古人有說法認為，《山海經》成書于大禹治水期間。但實際上，這種說法經不起推敲。因為基于當代考古學基礎，我們可以了解到：夏朝作為一個傳遺王朝，是否存在成熟的文字尚且存在巨大學術争議。而夏之後的商朝，雖然存在甲骨文。但是成書于商朝的文字作品，除了近代從河南殷墟出土的甲骨之外，并不存在流傳至今的作品。因此很難想象《山海經》會從商朝流傳到漢初。

　　因此《山海經》成書年代的最大可能性是在周朝。而且以東周時代出現的概率最大：因為周朝在經曆“禮崩樂壞”之前，掌握知識權力的，隻有世卿世祿的士大夫。這些士大夫斷然不會去著作類似《山海經》這樣的書籍。

　　而東周恰好具備《山海經》成書的社會環境：百家争鳴，知識壟斷也在一定程度上被打破。

　　如同《論語》是孔子的門生在孔子過世後，整理孔子的言行加以編輯而成書一樣，有說法認為：《山海經》的編輯者，應該起自春秋後期，到漢初，經過數代人接力、整合而成書。因此該書的具體成書年代沒有嚴格的時間表，可以認為不屬于任何時代。

　　《山海經》中的世界

　　數月前在豆瓣的某個關于“山海經”的小組，曾有人認為：《山海經》中的世界，或許是平行宇宙中，另一個宇宙的情景。當然這種說法不必當真，但這也反映出《山海經》的世界，存在着太多不可思議的生物：

　　比如說該書記載海外有座“苦山”，這座山上有種類似野豬的生物，這種生物會說人話，而且還會罵人；

　　此外，山海經上還有吃人的牛；長着人臉的鳥；以及九個尾巴的狐狸。這些生物，在地球上從來不曾存在過，因此，可以說，《山海經》中的世界，同樣不屬于任何一個時代。

來源：凱風網綜合

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