文｜顧子魚

01.

我們生活在一個無處不在的時代，大家都在拼命為自己殺出一條血路來，可努力的背後，有焦慮不安，也有緊張恐懼，到最後發現自己活得面目全非，活成了一個陌生的自己。

本着返璞歸真的思想，越來越多的人覺得中國傳統文化經典值得去研讀和學習，穿越時光的隧道，聆聽大師們思想上的教誨。

《莊子》是一部繼《老子》之後，體現道家思想學說的作品，盡管它距離我們2000多年，但是它的思想精髓會讓我們跳出桎梏，找到心靈自由，還有人生智慧。

《莊子》分為内篇、外篇和雜篇三個部分，其中内篇7篇，分别是著名的： 逍遙遊、齊物論、養生主、人間世、德充符、大宗師和應帝王。

對于現代人來說，有時候會覺得文言文晦澀難懂，就失去了閱讀的興趣，也錯過了很多經典的思想精髓。

《人間逍遙遊》就是以《莊子·内篇》為底本，由古典文學學者陳可抒從思想、文化、藝術、人生等多方面，進行了注釋和解讀，對莊子的邏輯思辨理解的更透徹。

02.

《莊子》裡有許多寓言故事，有的看似平常，有的天馬行空，可每個故事都邏輯嚴謹，獨具匠心。

北冥有魚，其名為鲲。鲲之大，不知其幾千裡也。化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千裡也，怒而飛，其翼若垂天之雲。是鳥也，海運則将遷徙于南冥。南冥者，天池也。

這是《逍遙遊》裡的鲲鵬故事，作者在注釋裡用多個視角來闡述“人要去往何方”這一命題。

那條叫鲲的大魚，展翅起飛的時候就變成一隻大鵬鳥，激起三千裡水花，扶搖直上九萬裡，飛往南冥天池。樹上的蟬和鸠鳥卻取笑大鵬鳥，飛得那麼高有什麼用？

俗語說，道不同不相為謀，也可以說三觀不同，無法成為同道中人，大鵬鳥看到了更大的世界，而蟬和鸠鳥卻滿足眼前的現狀，一個人的眼界和格局決定了一個人的思想高度。

想要飛得更高更遠，就要付出更大的代價，同樣的道理，收獲的結果自然也不一樣，這就是努力的意義和方向。

惠子跟莊子說，魏王賜給他一種大葫蘆的籽種，結了一隻大葫蘆，他想用它盛水又堅硬；把它割開做瓢，又平又淺，不能舀水。這龐然大物沒有一點實際用處，索性把它打碎了。

莊子說，宋國有個人善于配制防治凍手的藥，他家祖祖輩輩都用這種藥塗抹在手上，靠漂洗棉絮過日子。

有個外鄉人出一百兩黃金，得到了藥方後，便拿去獻給吳王，并向吳王誇贊這種藥的用處，吳王很高興，就割出一塊土地來封賞給了他。

這藥能夠使手不皲裂，功用是一樣的，有的人用它得到封賞，有的人有了它仍免不了幹漂洗棉絮之類的苦活，這都是由于用法不同的緣故啊！

同樣是大葫蘆，為什麼不考慮把它做成腰舟，漂遊江河湖海，作渡江之用，而隻考慮盛東西呢？

同樣的東西，由于眼光和見識不一樣，它所發揮的作用也就不一樣，如果能夠學會變通和思考，結果就會大不一樣。

03.

《莊子》裡的每個寓言故事，不但有深刻的意義，而且在邏輯思辨上又有獨特有趣的工巧，将莊學的體、用、辯三位一體的分層結構貫穿其中。

在故事的背後邏輯中找到答案，找到真知，最終讓每個人都能明白一個道理：至人無己，神人無功，聖人無名。

曾經有人說，讀《莊子》的人都是很可怕的人，這其中的意義可能隻有讀過莊子的人才有體會吧。

《人間逍遙遊》的作者陳可抒對《莊子·内篇》的評注，讓我們對莊學有了更深層次的理解，就如同一千個讀者有一千個哈姆雷特一個道理。

傳統國學經典是我們中華民族的瑰寶，值得我們去學習和研究，讓我們從古人的智慧裡找到教養，讓自己活成一個喜歡的自己，真正做到逍遙過一生。

THE END 圖片來自網絡 侵删

作者簡介 : 顧子魚，自由撰稿人，和你一起分享好書好故事。

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!