全球疫情、經濟失衡、人口斷崖、政治對抗……當代青年正處在“世界拐點”，他們正在經曆或即将面臨的每一刻，都蘊含着無限變化的可能。因此，YOLO（You Only Live Once）成為很多年輕人的生活方式。那麼在全球化和信息時代的今天、在不同地域和文化中，全球青年到底該如何把握時代的拐點，去應對和探索人類共同的命題？

8月28日，《文化相對論》第8期開播，探讨當代青年共同面臨的問題和困境。北京大學中文系教授張頤武、對外經濟貿易大學教授廉思、美國心理學家簡·特溫格、日本社會觀察家三浦展四位嘉賓共同參與本期話題讨論。

東西方青年的焦慮和期待

買房難、工作難、生活難……現代人的“焦慮”似乎到了彌漫在空氣中的程度。在全球各地的采訪中，“缺錢”、“失業”、“買房”、“大齡未婚”、“競争激烈”、“未來不确定”等都成為讓當代青年人感到焦慮的主要關鍵詞。甚至有人表示，擔心自己的孩子降臨到這個未知的世界上。

全球後疫情時代，世界各地的年輕人在感到焦慮的同時，但也不乏對未來美好的期待。“沒有疫情”、“不用戴口罩”、“生活與工作更加平衡”、“沒有種族階級和性取向的限制，自由享受生活”等都是大家向往的理想生活。而面對困境，青年人也表示，希望可以相互借鑒學習，攜手并肩共同解決這個時代面臨的嚴峻問題，未來整個世界都相親相愛。

“Z世代”悄然變化的價值觀

以“Z世代”為代表的年輕一族，生活在一個自由包容的時代，他們對自己喜歡的生活，一旦認定就會不懈付出。年輕人善于突破傳統、不随大流，許多價值觀也在發生變化。比如對于“穩定”的理解。

美國心理學家簡·特溫格指出“Z世代”年輕人内心渴望穩定，對于安全感極為重視，這是前幾代年輕人所沒有的。她還強調“Z世代”年輕人尤其注重心理上的安全，比如他們習慣于發信息而不是面對面交流。日本著名社會觀察家三浦展也表示年輕人對“穩定”的理解跟以前不一樣了：原來“穩定”指公司不倒閉，但現在指能讓自己情緒穩定的公司。

北京大學教授張頤武則談到現在很多年輕人在重新定義成功：年輕人追求的成功不隻是工作上的晉升，還有從事公益慈善等在精神方面獲得的新生、新的價值。年輕一代既有努力奮鬥的青年，也有選擇躺平的佛系青年，他們的價值觀在發生改變，但是仍受到儒家、道家、佛家等傳統文化潛移默化的影響。

“内卷時代”如何度過35歲危機？

近幾年我國的教育環境和就業市場環境競争趨于激烈，“内卷”情況日益嚴重。專注于各種青年問題研究的對外經貿大學教授廉思指出，即使畢業于中國名牌大學的學生也在擔憂成為“蟻族”，擔心社會的流動通道變窄、自己陷入到低水平的循環，擔憂如果到40歲是否還能繼續支撐現在的工作狀态。

廉思着重強調了青年階段應當被涵養，如果這個時候不去自由地支配、去探索，那麼可能一生都将陷到無盡的“卷”狀态當中去，而且随着科技紅利逐漸喪失，可能“卷”的程度或壓力會更高。

“拆牆”未來：美美與共，天下大同

如今科技日新月異，國際交流不斷加深，讓年輕人們有更開闊的視野、更開放的思想。對于未來，全球青年也表現出相互了解的強烈願望和更積極的合作态度。簡·特溫格表示，當代年輕人是最早接觸互聯網的一批人，這的确開拓了他們的全球視野，讓他們擁有更開放、接納和包容的精神。三浦展指出年輕人一方面重新審視自己國家的文化，一方面又了解世界各地的人和文化，并互相進行交流，而網絡更加促進了這一傾向。

張頤武對當代年輕人的評價是：他們比前幾個世代的人更能夠超越偏見。世界上有很多人在“造牆”，制造緊張，制造分裂，但年輕一代正是溝通的最好媒介，他們拆解各種“牆”、打破各種隔閡，通過溝通交流化解現在世界的種種緊張、種種矛盾。

廉思也講到費孝通先生“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”的描述正是我們希望擁有的未來。“美美與共，天下大同”是對将來美好的期待，也是年輕人需要迎接的挑戰。未來他們将積極地去探索、創造，成為改變世界的力量和答案。

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