塵，看到這個字在《說文》中的字形，我由衷地體會到漢字簡化的必要性，不然，别說給外國人教漢語了，就是中國人可能能寫明白的也不多。但是當我寫出這個字時，也由衷地感歎漢字之美。簡體字少了漢字的神韻，但是卻為普及漢字做出了貢獻，隻能說簡體字和繁體字對中國文化各有作用，缺一不可。
塵——說文小篆
上圖是《說文》中的小篆，為了讓大家看清楚，我特地寫得大一些。上面是三個“鹿”字，下面是“土”字，我們都知道，古人以“三”表示多，所以這個字的本意就是“群鹿飛奔時揚起的塵土”。三個鹿疊在一起，即為“麤”，是“粗”的本字。後面也有簡化，将三隻鹿簡化為一隻。可見，漢字的簡化是一直在進行的。
塵——說文籀文
這是《說文》的籀（zhòu）文，專業術語不再細究，簡單而言就是大篆，廣義的大篆是小篆出現前的字體，包括金文、籀文（金文繁體），甚至甲骨文。這個“塵”字兩邊是土，同樣也是三隻鹿。
可為什麼要說是“群鹿飛奔”而不是“群馬”呢？明明馬也很能跑，而且塵土飛揚啊。帶着這個疑問，我又查了些資料，但是并沒有明确的學術論文來解釋。根據資料，我猜，哦不，我分析，馬，并不是我國自古就有的，它于商朝晚期傳入中國，而直至春秋戰國相交之時才出現“騎兵”這一兵種，所以上古先民在造字時大概率是看不到我們今天熟悉的“萬馬奔騰”的景象的。至于馬的具體曆史不再展開，感興趣的朋友可以自己搜索下。
再說回鹿。“鹿”的甲骨文就是畫的鹿，上面是鹿角，中間是鹿身，下面是鹿的四肢，活靈活現，鹿之優雅、靈動躍然紙上，小篆也依然可以看出“鹿”的模樣。這個字本身就表示“鹿”這種動物，而鹿在上古時期是非常常見的，并且經常成為人們的獵物，所以才有（打獵時，也許）群鹿奔跑而揚起塵土的畫面。
鹿——甲骨文及小篆
注：圖片來源于網絡
“鹿”的引申義不必多說，它在古代就是一種瑞獸，加上和“祿”諧音，因而這個字有很好的寓意。但我也看到有學者說“鹿”是“祿”的本字，含義是官員的俸祿，對于這個觀點，我持保留意見。因為從甲骨文明确可以看出“鹿”就是一種動物，之所以現在看不出“鹿”的模樣是由于漢字的演化，而并非造字者的初衷，而“祿”自有字源，二者不能混同。
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