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菩提本無樹，明鏡亦非台。

本來無一物，何處惹塵埃！

摘自唐代惠能的《菩提偈》

慧能，亦稱“惠能”，唐代著名高僧，禅宗南宗創始人，佛教史上稱為禅宗六祖。

公元661年，惠能赴黃梅參見五祖弘忍，作“行者”，在碓房舂米。後弘忍為選嗣法弟子，命寺僧各作一偈，于是惠能作本詩。

值得一提的是，惠能本不識字，他先請人讀弘忍上首弟子神秀的偈語，然後作此歌偈：請得一解書人于西間壁上題。

這首詩簡單釋義是：世上原本沒有菩提樹，更沒有明鏡台，在出家人心裡，一切皆是空相，所以不會被塵埃蒙蔽。

大乘佛教所謂的“空”、“無”，是就“妄心”、“妄境”而言：心量廣大，猶如虛空。

惠能把一切歸結于“心”，也即“自性”，為典型的主觀唯心主義觀點，是對客觀唯心主義的否定，所以惠能主張“見性成

抛開佛法奧義，人是世間的主宰，一切行為取決于“心”，心靜萬事平，是常見的凡人修行。

可憐白雪曲，未遇知音人。

恓惶戎旅下，蹉跎淮海濱。

澗樹含朝雨，山鳥哢馀春。

我有一瓢酒，可以慰風塵。

出自唐代韋應物的《簡盧陟》

“簡”為書信的代稱，“盧陟”是人物，為韋應物的外甥，所以這首詩是詩人在信件中所作，其中“淮海濱”範圍較廣，但從韋應物的個人經曆看，這首詩當作于783-784年間，當時韋應物知滁州，就是歐陽修寫《醉翁亭記》那個地方。

“我有一瓢酒，可以慰風塵”這兩句詩，曾風靡網絡，詩人的豁達中藏着深深的傷感。

因為此時，韋應物的愛妻元蘋，過世已經整整7年，他們之間的愛情故事，甚為感人。

韋應物出身于“京兆韋氏”，是一個特别顯赫的家族，所以15歲韋應物蒙祖蔭，就入了“三衛”，成為了玄宗李隆基的近侍。也就是傳說中的“帶刀侍衛”，很了不得。

正因為如此，韋應物青年時期張揚跋扈，縱馬長安城，無人敢惹，連捕頭也不敢抓他。

但是20歲的韋應物遇見了16歲的元蘋，一見傾心，他決定痛改前非，棄武從文，成為一個飽讀詩書的儒者，于是他入了太學。

遺憾的是，元蘋36歲就因病離世了，當時的韋應物很窮，連給妻子下葬的錢都沒有，所以他親手為愛妻撰寫了墓志銘：

每望昏入門，寒席無主，手澤衣膩，尚識平生，香奁粉囊，猶置故處，器用百物，不忍複視。

此後，韋應物未再娶，直到在蘇州無定寺終老。所以韋應物的愁苦，多半是因為懷念妻子，故本詩第一句言：可憐白雪曲，未遇知音人。

元蘋是北魏拓跋部皇族後裔，精通詩書曲樂，奈何芳年早逝。

綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。

晚來天欲雪，能飲一杯無？

出自唐代白居易的《問劉十九》

古人在寫詩，我用古詩講故事，樂此不疲。午夜夢回，仿佛穿越千年，來到1160多年前的中唐，看見大唐白樂天圍爐燈下，懷念着自己的老朋友劉十九。

公元815年，白居易因“武元衡”被刺案，越級上疏，被政敵攻擊貶江州司馬，就是在那裡，他認識了富商劉十九，得到了他的資助，在廬山香爐峰建造了草堂。

正是因為如此，白居易後來才多番協同裴度保護劉禹錫，最終幾個人成為了莫逆之交，晚年同隐洛陽城，把酒言歡。

因為，劉十九是劉禹錫的堂哥，劉禹錫族内排行劉二十八。

這首詩也證明了杜甫詩中的朋友情義：行色秋将晚，交情老更親。

戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。

露從今夜白，月是故鄉明。

有弟皆分散，無家問死生。

寄書長不達，況乃未休兵。

出自唐代杜甫的《月夜憶舍弟》

詩聖杜甫能被世人認可并推崇，是要感謝白居易和元稹的“新樂府運動”，唐中期，文壇許多人“揚李抑杜”，是元稹、白居易和李紳等人，把杜詩推向了新的高度。

自然，即便沒有元、白，杜詩也早晚會發光的。

隻因為，他是“詩聖”，是名副其實的詩中聖賢。

這首詩是公元759年，杜甫西去秦州時所作，“安史之亂”後，杜甫與自己的弟弟們走散，叛軍安祿山、史思明從範陽引兵南下，攻陷汴州，西進洛陽，山東、河南都處于戰亂之中。

而杜甫的弟弟正身處戰火之地，音信全無，所以杜甫作此詩感懷，其中“露從今夜白，月是故鄉明”表達了濃厚的鄉愁。

梁啟超曾說過：杜甫當得起“情聖”這個稱号，因為他的詩感情豐富真摯，總能觸動人的心弦，讓人靈魂深處都感到悸動。

中歲頗好道，晚家南山陲。

興來每獨往，勝事空自知。

行到水窮處，坐看雲起時。

偶然值林叟，談笑無還期。

出自唐代王維的《終南别業》

這首詩，算是王維的臨終絕筆，因為作完這首詩的同一年7月，王維就與世長辭了。

在與這個世界告别前，王維給每個親友都寫了信，還以緻仕為條件，換自己弟弟王缙回京，同時上了謝表。

所以“詩佛”王維對自己的大限是有預感的。

蘇東坡曾這樣評價王維：味摩诘之詩，詩中有畫；觀摩诘之畫，畫中有詩。

故，讀王維的詩，仿佛走進了一幅水墨丹青，他也是山水畫的“南宗鼻祖”。

一句“行到水窮處，坐看雲起時”，仿佛把人帶入了終南山的蔥郁腹地，古樹茂密葳蕤，小溪潺潺入深，空靈靜谧的原林，仿若世外桃源。

現代都市，是鋼筋混凝土築起來的“城市森林”，我們畫地為牢，把自己圈進了格子間，還美名其曰，為自己安了一個家，然後承受着職業焦慮、年齡焦慮、人際焦慮、社會焦慮，以及發際線和法令紋焦慮。

親近自然，是打開一個人胸懷的最好方式，來人間一趟，若不見見高山和大海、明月和星辰，總覺得遺憾。

何以解憂，唯山水與神佛間。

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