我們在很多古裝劇中都可以看到，當一個人家裡的父母去世了，他對外面的親朋發出邀請的時候稱呼自己的父母都是先考和先妣，這些也就是我們所說的對自己逝去長輩的尊稱，在古代是相當講究禮儀的，所以這些東西都是人盡皆知的常識，到了現代，我們對于這些也不是很講究，不過畢竟是傳統文化，還是了解一下比較好。
古代的墓碑上可以看到很多先考、顯考之類的字，雖然它們的樣子很像，不過卻大有講究，墓碑上寫的前綴字是先的話，那麼表示父母雙親還有一人健在，如果是顯的話，那麼就表明父母雙親都已經逝世了。顯這個字表示的是對死者的尊稱，等級比先更高，寓意是顯赫、德高望重的意思，不過畢竟死者為大，凡是父母雙雙離去的，那麼都會刻上"顯"這個字。就像我們現代的墓一樣，父母去世了之後，都會寫上慈父、慈母，不管父母生前對自己怎麼樣，父母去世了，那都要念着他們對自己的好，這也是中華民族的傳統美德。
至于墓碑上的故，那就是表示逝去的意思，沒有特殊的含義。晚輩對于長輩的去世，那要恭敬的說，說仙逝或者是作古，這都是禮節，說錯了的話盡管沒有什麼禍患，但是總歸是不好的。平輩說平輩去世就是說去世，而長輩說晚輩去世則是過世。
古時候的人們對于禮節都是看的比較重的，畢竟周公創制周禮為人稱頌，老百姓更是把這個奉為神诏，頂禮膜拜都來不及，更加不會說去不遵守，所以古代的拘謹的相關禮節都顯得十分莊重，除非地痞惡霸，不然不會有人會去破壞這些相關的禮事。往往長輩下葬，晚輩都會在一旁陪同，不僅是長輩想再看晚輩一眼，也是因為晚輩對長輩無法割舍的親情，血濃于血的感情是多麼真摯！
上面說了死去父母的尊稱，下面我們看看别的，哥哥這個稱呼在莊重的場合被稱為兄，死去的哥哥也就是先兄，對爺爺是先祖，而對于皇家或者一些達官顯貴來說，死去的父親就是先帝或者先君，而母親則是老太君。這裡的君、太君、帝都是對逝去的這些人的封号，由于後代子孫紀念，也就會有所保留。
如果要通過觀察一個墓碑上的人的名字了解誰先逝去的話，也很簡單，由于顯是父母雙亡之後才能寫上的，所以先某是早逝去的一個，而顯字打頭的則是晚逝去的另一個。能給逝去的家人這麼莊嚴的尊稱，可以看出古人對于家庭的感情是多麼的重，雖然也有一些為了權力殺死自己父親的逆子，但是他們對自己的父親感情還是在的，隻是分不清權力和親情到底哪個更重要罷了，我們都要好好珍惜自己的家人，不要等自己親手寫下先考、先妣的時候再悔恨，那個時候隻會追悔莫及！
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