梅花，曆來是詩人吟詠的對象，

關于梅花的詩作數不勝數。

今天，詩詞君介紹十首冷門梅花詩，

雖然詩不出名，卻各有韻味。

《早梅》

南北朝·謝燮

迎春故早發，獨自不疑寒。

畏落衆花後，無人别意看。

此詩寫梅花不甘落後，早早開放，用拟人化的手法描寫梅花的不畏嚴寒和不甘落後，也寄寓着詩人自己的懷才不遇之感。

《詠梅》

明·高啟

瓊姿隻合在瑤台，誰向江南處處栽？

雪滿山中高士卧，月明林下美人來。

寒依疏影蕭蕭竹，春掩殘香漠漠苔。

自去何郎無好詠，東風愁寂幾回開。

詩人将梅比作山中高士，林下美人，品格高潔，氣質高華。而詩人認為，這樣美麗的仙姿應該出現在天上。作者極力贊揚梅花的仙姿和高潔，看來也是愛極了梅花。

《山中雪後》

清·鄭燮

晨起開門雪滿山，雪晴雲淡日光寒。

檐流未滴梅花凍，一種清孤不等閑。

《山中雪後》描繪了一幅冬日山居雪景圖。看似寫景狀物，實則見景生情，将景和物交融一起，對曆經苦難的身世發出深深的感歎。

“一種清孤不等閑”含蓄地表現了詞人清高堅韌的性格和潔身自好的品質。

《梅花》

宋·陳亮

疏枝橫玉瘦，小萼點珠光。

一朵忽先變，百花皆後香。

欲傳春信息，不怕雪埋藏。

玉笛休三弄，東君正主張。

在這首梅花詩中，詩人描寫了梅花的不起眼和形态，抓住梅花最先開放的特點，寫出了不怕打擊挫折、敢為天下先的品質，頌揚梅花的堅貞不屈的精神。寄托自己堅貞的愛國思想。

《落梅》

宋·劉克莊

一片能教一斷腸，可堪平砌更堆牆。

飄如遷客來過嶺，墜似騷人去赴湘。

亂點莓苔多莫數，偶粘衣袖久猶香。

東風謬掌花權柄，卻忌孤高不主張。

此詩描繪了一幅凄涼衰敗的落梅景象。正是眼前這凄清的自然景象喚起了詩人對社會、人生的豐富聯想。

“一片能教一斷腸，可堪平砌更堆牆。”每一片飄零的梅花都使詩人觸目愁腸，更哪堪那殘破凋零的花瓣竟如雪片一般紛落，鋪滿了台階又堆上了牆頭。

《絕句》

元·王庭筠

竹影和詩瘦，梅花入夢香。

可憐今夜月，不肯下西廂。

當詩人信步庭院時，月光與竹影、梅香是那樣的和諧；而回到西廂房時，這月光卻不能“下西廂”，這多麼地令人遺憾！詩中透露出一股月與人不能互通情愫的遺憾或幽怨的情緒。

《武夷山中》

宋·謝枋得

十年無夢得還家，獨立青峰野水涯。

天地寂寥山雨歇，幾生修得到梅花？

這是一首遺民詩。南宋亡後，謝枋得隐居在武夷山中，但國破家亡的哀痛始終不能忘歎，眼見祖國河山淪入敵手，反抗的呼聲早已沉寂，詩人深深感到天地之間是那樣的凄清寂寞，孤苦無依。

可是他還是用嚴寒、抗冰雪的梅花來激勵自己，表示永遠要堅持民族氣節，決不向敵人屈膝。

《憶梅》

唐·李商隐

定定住天涯，依依向物華。

寒梅最堪恨，常作去年花。

滞留在遠離家鄉的地方，依依不舍地向往着物華。寒梅最能惹起人們怨恨，老是被當作去年開的花。

這首《憶梅》，意極曲折，卻并不給人以散漫破碎、雕琢傷真之感，關鍵在于層層轉折都離不開詩人沉淪羁泊的身世。這樣一來，便顯得此詩潛氣内轉，在曲折中見渾成，在繁多中見統一，達到有神無迹的境界。

《梅》

唐·杜牧

輕盈照溪水，掩斂下瑤台。

妒雪聊相比，欺春不逐來。

偶同佳客見，似為凍醪開。

若在秦樓畔，堪為弄玉媒。

全詩緊緊圍繞梅花的美去寫，使梅花的形象得到了完美的塑造。

輕盈的梅花，映照着如碧的溪水，實景與倒影渾然一體，構成一幅絕美的圖畫。為了進一步突出梅花的輕盈之美，作者又采用拟人的手法，把梅花比成一群從瑤台翩然而降的仙女，舞姿曼妙，如驚鴻遊龍，令人魄蕩魂馳。

《梅》

宋·王淇

不受塵埃半點侵，竹籬茅舍自甘心。

隻因誤識林和靖，惹得詩人說到今。

這是宋代王淇寫的一首詠梅詩，通過對梅花特點的描寫，表現了詩人淡泊名利、與世無争的志趣。不接受塵俗一絲一毫的侵染，雖在竹籬邊茅舍旁自己也心甘情願。

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