賈琏和王熙鳳的女兒——賈巧姐，是金陵十二钗中年齡最小的侯門千金小姐。這朵蓓蕾初綻的花兒要落入誰家？《紅樓夢》後續本說，王熙鳳病死，賈琏出遠門探望病重的父親，邢夫人聽了巧姐兒舅父王仁的話，同意把她嫁給一個外藩做偏房，實際是王仁、邢大舅、賈環、賈芸得了好處，準備把巧姐兒賣給外藩王爺家。劉姥姥碰巧走進賈府，與平兒商議，将巧姐兒打扮成青兒的模樣，偷偷轉移到鄉下，設法與回賈府的賈琏父女團聚，最後嫁給周姓大地主家做媳婦。

高鹗的續筆違背了曹雪芹的創作原意。《金陵十二钗判詞·巧姐》寫道：“勢敗休雲貴，家亡莫論親。偶因濟劉氏，巧得遇恩人。”判詞前二句寫巧姐在賈府勢敗後被“狠舅（王仁）奸兄（續書作者寫成賈芸，周汝昌認為是賈蓉，劉心武認為是賈蘭）”所賣。奸兄是誰？第八十八回裡寫道：賈芸帶上禮品去見王熙鳳，要求承辦營建修繕陵寝工程，被拒絕；巧姐見了賈芸，像是見了前世的冤家，啞的一聲哭了，伏後來賈芸夥同王仁、賈蓉賣巧姐的勾當，頗有道理。他們将巧姐賣在了什麼地方？曹雪芹善于運用詩詞當谶語，暗示人物的結局和命運。甄士隐注解的《好了歌》有句“擇膏粱，誰承望流落在煙花巷！”（本想為女兒找一個富貴婆家，誰料想會流落到煙花柳巷）。紅學家蔡義江據此認為巧姐被王仁等人賣給了妓院。判詞後二句寫巧姐為劉姥姥搭救。王熙鳳幹了許多損陰德的事情，也曾兩次周濟過上門的貧婆子劉姥姥。劉姥姥花盡積蓄，設法從煙花巷鸨兒那裡贖來巧姐，是為了報答鳳姐的周濟之恩。“留餘慶，留餘慶，忽與恩人；幸娘親，幸娘親，積得陰功。勸人生，濟困扶窮。”（《紅樓夢》曲子《留餘慶》）

巧姐兒原來叫做大姐兒，劉姥姥二進榮國府時，王熙鳳要她給自己的女兒取一個壓得住命的名字。劉姥姥得知大姐兒是七月初七生的，就按以毒攻毒的辦法，取名為巧哥兒，“姑奶奶一定要依我這名字，他必長命百歲……或一時有不遂心的事，必然是遇難成祥，逢兇化吉，卻從這‘巧’字上來”（第四十二回）。庚辰本在此處有一條脂批：“從谶語，以影射後文。”“巧”字一語雙關，既是湊巧、碰巧之意，又指代巧姐，其命運與一個“巧”字相連。民間過乞巧節，有些家長為了女兒長大後像織女那樣心靈手巧，取名時多用“巧”字。賈寶玉神遊太虛幻境時，看到《金陵十二钗圖》畫着“後面又是一座荒村野店，有一美人在那裡紡績。”紡績，即紡紗，既說明了巧姐的結局是成為一名村婦，又以“織女”的形象暗示了巧姐的名字。織女就是以帝孫的高貴身份下嫁給勤勞、老實、善良的牛郎的。巧姐的身上有織女的影子。

第十四回寫道：王熙鳳、賈寶玉等将秦可卿的靈柩寄放到鐵檻寺，在鳳姐弄權的當兒，賈寶玉和秦鐘在村莊裡轉悠，一個漂亮的少女紡線給他們看。護花主人王希廉就此段情節評點說：“寫鄉村女子紡紗等事，直伏巧姐終身。”這段暗示了王熙鳳女兒的歸宿：由侯門小姐淪落為從事家庭紡織的村姑。

巧姐被劉姥姥贖出來後，嫁給了誰？當然不是王孫公子，而是劉姥姥的外孫子——闆兒，他曾經跟随劉姥姥兩次進過榮國府，與巧姐兒有緣分。第四十一回寫道：“忽見奶子抱了大姐兒來，大家哄他玩了一會。那姐兒因抱着一個大柚子玩的，忽見闆兒抱着一個佛手，便也要佛手。丫鬟哄他取去，大姐兒等不得，便哭了。衆人忙把柚子與了闆兒，将闆兒的佛手哄過來與他才罷（脂批：伏線千裡）。那闆兒因玩了半日的佛手，此刻又兩手抓着些果子吃，又忽見這柚子又香又圓，更覺好玩，且當球踢着玩去，也就不要佛手了。”（脂批：柚子，即今香橼之屬也，應與緣通。佛手者，正指迷津者也。以小兒之戲，暗透前回通部脈絡……）闆兒與巧姐兒交換了佛手與柚子，這表明他們有緣分，賈府抄家後，是劉姥姥帶着闆兒救出了巧姐兒，在鄉下過起了男耕女織的生活，雖然不是錦衣玉食，但也是自食其力。“荒村野店”即是闆兒破敗的家，與牛郎的茅屋毫無二緻。

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