作者:朝陽小山
《論語•2•14》子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”
譯文:孔子說:“君子團結而不勾結,小人勾結而不團結。”
解析:本章談君子公正與小人偏私。人都是有私心的,多為自己考慮,但人也具有社會性,必須為也他人考慮。儒家的方法論就是中庸,即,人要合理地考慮自身并顧及他人。當自己的利益與他人的利益發生沖突時,該怎樣處理呢?君子會做到“無我”。“無我”并不是放棄個人合理的利益,而是不偏袒自己,以同等的标準看待自己和他人。而小人呢,則首先考慮個人利益,不考慮或很少考慮他人利益。所以,在君子與小人在一起的時候,往往是小人獲得利益。
人結合成了各種社會團體,君子和小人都有各自的團體,但諸多團體都是既有君子又有小人。君子在與人交往,處理事物的過程中,對所有人都采取一緻的原則,不會偏私同一個小團體的人,也不會打壓不屬于自己小團體的人。而小人則相反,這種例子從古至今比比皆是。
君子何以團結在一起呢?首先是因為都具有仁德之心,正如孔子說“德不孤,必有鄰。”其次是因為共同的志向情趣,這志向是符合道義的,這情趣是高雅的。
小人何以勾結在一起呢?首先是因為他們都有一顆自私的心,其次是有共同的目标,那就是利益。他們為了争奪和維護個人的利益,與同黨結成同盟,來對付不屬于他們團夥的人,此時他們牢牢勾結在一起。但是,一旦他們内部之間産生了利益沖突,就會立刻撕破臉皮,因為他們眼中隻有利益。
有一種貌似君子式做法,也不可取。那就是完全不考慮自己,隻考慮他人。其實,如果人人都把自己的事情考慮好,做好,這個世界将減少很多麻煩,所以說,人不應該完全地“無私”。還有人把“無私”延及到家人身上。我聽說有這樣一位領導同志,他的女兒是農村代課教師,完全符合各種轉正标準,也早該轉正,而這位領導堅持不給女兒轉正。他之所以不給女兒轉正,是怕壞了自己公正的名聲。
實際上,真正的君子應該是公正公平對待每一個人,包括親人和其他所有人。
(插圖均選自免費圖庫)
編輯:秋根子
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