詩經來源主要有兩種?一、《詩經》 是中國第一部詩歌總集， 收錄西周初年到春秋中葉詩歌305篇，我來為大家科普一下關于詩經來源主要有兩種?下面希望有你要的答案，我們一起來看看吧!

詩經來源主要有兩種

一、《詩經》 是中國第一部詩歌總集， 收錄西周初年到春秋中葉詩歌305篇。

包括國風160篇、小雅74篇、大雅31篇、頌40篇。

《小雅》中另有笙詩6篇不在305之數。

二、《詩經》 的收集來源:

采詩說(漢代學者)、獻詩說(産生于先秦時期)、删詩說(漢代“孔子删詩”說，司馬遷提出)

三、今人對《詩經》編訂的一-般看法

今人一般認為，《詩經》的編訂，應是經過周王朝樂官們的篩選、整理和加工，逐步編定的。

經手者非一人，完成也非一時。

四、風、雅、頌的分類依據及其各自含義

一般認為是所用音樂的不同作分類依據“風”，指各地不同的音樂;

“雅”，是正聲，是王朝統治地區的音樂;

“頌”是宗廟祭祀用的舞曲。

五、《詩經》 的流傳

先秦時，《詩經》本稱《詩》或《詩三百》、《三百篇》，

到漢代被尊為經典始稱《詩經》。

漢代首先傳授《詩經》的，有魯、齊、韓、四家。

魯、齊、韓三家于魏晉到北宋期間相繼亡佚，

隻有《毛詩》流傳至今。

六、班固、何休對《詩經》評述

班固：“男女有不得其所者，因相與歌詠，各言其傷。”

何休：“饑者歌其食，勞者歌其事。”

七、婚戀詩代表作品

①抒發戀愛和相思的甜蜜：《周禮·媒氏》《鄭風·溱洧》《陳風·月出》；

②表現戀愛的曲折和苦惱：《鄭風 ·将仲子》《鄺風·柏舟》《鄘風·綴棟》；

③描寫夫妻間真摯情愛：《齊風·雞鳴》《鄭風·風雨》《唐風·葛生》；

④汨詩寫凄子被丈夫無情抛棄：《邶風·谷風》《衛風·氓》《召南‧江有汜》這類詩歌，寫妻子被丈夫無情抛棄，折射了比較深刻的社會問題，反映了當時女性社會地位的卑下、附庸的情狀。

八、抒發多種人生感慨的詩的代表作品

①描述的是無端遭人讒害的人生境遇，具有一定的普遍意義《小雅·巷伯》

②表達了“士”的人生悲哀《魏風·園有桃》。

③悲歎家國淪亡:《王風·黍離》。

④抒發了深刻的人生哲理:《桧風·隰有苌楚》。

九、政治諷喻詩代表作品:

①揭露宮廷醜聞:《邶風·新台》《鄺風·牆有茨》

②描寫繁重的勞役給人民帶來的苦難《魏風·陟岵》《王風·君子于役》《邶風·擊鼓》

《小雅采薇》

③揭露統治集團的腐敗黑暗:《大雅·瞻邙印》

④頌美統治者:《召南·甘棠》《鄘風·定之方中》

十、史詩及其他

《大雅》中周人的五篇史詩:

《生民》《公劉》《綿》《皇矣》《大明》

（一）農事詩的代表作品:

最著名:《豳風·七月》

藝術水平較高:《周南·芣苢》《魏風·十畝之間》

（二）《豳風·七月》的内容梗概

叙說農夫一年四季無休無止的辛苦勞作。

共八章，大體依照春耕、蠶桑、收割、打獵等事的次第，

按月歌唱，平鋪直叙各種勞作，反映農夫衣食住行的情況，有較大史料價值。

（三）《周南·芣苢》《魏風十畝之間》共同的藝術特點。

兩首詩都是勞動者唱和的歌謠，具有共同的特點:以簡練淺白的詞語反複詠唱，各章之間隻是

更換了幾個近義詞，而能夠引發豐富的聯想，情韻悠長。

（四）周人五篇史詩的基本内容

周人五篇史詩叙述了自始祖後稷ji出世直到武王滅商的一些史迹和傳說。

《生民》主要描述了周始祖後稷神異的出生和天生的種植五谷的能力，以及他率民定居邰地

的曆史。

《公劉》叙述周人遠祖公劉帶領周民從邰地遷居豳地，開荒辟地、造屋定居的曆史。

《綿》主要叙述周文王的祖父古公壹父率民由豳遷岐，創業興國的事迹。

《皇矣》先是叙述太王開辟岐山周原，擊退異族昆夷;再說王季繼祖德業并傳位給文王;然

後着重記述了文王伐密、伐崇的勝利。

《大明》先是叙述王季與太任結婚生文王、文王與太姒結婚生武王，之後叙述武王伐纣滅商

的事迹。

五篇史詩蟬聯而下，大緻可以看出周人發展、興旺的史迹。

（一）抒情與寫實的統-

應用:簡析《詩經》抒情與寫實相統一的特點

《詩經》的作品基本是抒情詩和叙事詩，質實率真的抒情，和情感化的叙事，形成了抒情與寫

實的統一。首先，所抒發的情感是真實的。其次，抒發情感的方式是坦率直白的。再次，叙事性的詩作中也飽含着作者的真摯感情。

（二）賦、比、興的表現手法

1. “六詩”、 “六義”賦、比、興與風、雅、頌原本合稱為“六詩”或“六義”
2. 孔穎達三體三用說:唐人孔穎達認為:“風、雅、頌者，詩篇之異體;賦、比、興者，詩文之異辭耳”，依體用關系，把賦、比、興從“六詩”或“六義”中剝離出來，認定為《詩經》的藝術表現方式。
3. 朱熹、李仲蒙釋賦、比、興的異同：朱喜“賦者，敷陳其事而直言之也。比者，以彼物比此物也。興者，先言他物以引起所詠之詞也。”李仲蒙:“叙物以言情謂之賦，情盡物者也，索物以托情謂之比，情附物者也;觸物以起情謂之興，物動情者也。”朱熹的說法比較平實恰切，為後世普遍接受，但它對詩歌傳達情感的特點未予重視。李仲蒙從情、物關系的角度解說，突出了詩歌的情感特征，可以彌補朱說的不足。
4. 結合具體作品，說明賦、比、興的含義及文學表現功能：

（1）賦是《詩經》中運用最多的表現手法。它可以是直接叙事，也可以是直接的刻畫描寫，還可以是直言其志或直抒胸臆。A.直接叙事的詩，如:大部分《頌》詩，《大雅》中的史詩,《小雅》中的宴飲詩，以及《國風》中的《七月》《氓》等，往往在叙事中熔鑄着濃厚的情感;B.直接刻畫描寫的詩，如:《苯莒》《十畝之間》等，這些詩作，沒有刻意修飾，隻是平實客觀的描寫場面或人物，而情感自然見出。C.直言其志和直抒胸臆的詩就更多，人生感慨詩、政治諷喻詩、婚戀詩中的大多數都是如此。

（2）比，一 般說就是 比喻。A.修辭意義上的手法，是《詩經》中用比最常見的一種情形，如:《衛風.碩人》中連用六個比喻描摹衛莊公夫人莊姜的美麗。B.另-種情形是整首詩用“比”，如《碩鼠》《鸱鳥》。

（3）興，就是起興或發端，一般處在一首詩或一章詩的開頭位置。A.興與詩歌情思相關時,一般會起到烘托氛圍或與詩歌意義發生某種聯系的作用,如《溱淯》《關雎》B.興與詩歌情思不相關的，則往往隻是起到起韻的作用。如《唐風山有樞》。

賦、比、興在理論上雖然可以區分為明确，但在實際運用中往往交互重疊的。

（三）四言詩的典範

1. 《詩經》是以四言句式為主間有雜言的特點；《詩經》 是以四言為基本句式，同時又參差變化，比較靈活，間雜二言句到八言句。這種以四言為主又不拘四言、長短參差的句法，帶有明顯的民歌風味。
2. 《詩經》的音韻特點：詩經的四言詩節奏鮮明，音韻諧恰，有天然的音樂美感。

（四）章法結構和語言的特點

1. 《詩經》語言質樸又豐富的特點。《詩經》的語言表現很有特色: -是質樸暢達；二是詞彙豐富；三是雙聲疊韻的聯綿詞和疊字的大量運用，增加了詩歌的韻律美。
2. 《詩經》重章複沓的章法結構及其文學表現意義:重章複沓，是《詩經》的基本章法結構。據統計，《詩經》中不分章的作品隻有34篇，其餘271篇都分章。分為三章的最多，有110篇以上，其中重章者有近70%;分為兩章的約40篇，絕大多數重章，不重章者僅有兩三篇;其餘分為多章的也不時出現重章。所謂重章，并不是把完全相同的字句再羅列一遍，而是改變或替換一些字詞後的複唱。這就産生了兩種情況，-是字詞雖變而意義相同。《詩經》中這類同義複沓的重章之歌較多，其回環往複的詠唱，加強了抒情效果。第二種情況是改變字詞後使詩章間形成意義上的層遞關系。
3. 論述《詩經》的主要文學成就：

抒情與寫實的統一。《詩經》305篇，基本是抒情詩和叙事詩，而以抒情詩占多數，真實率直的抒情，和情感化的叙事，是《詩經》在藝術表現上的一個重要特點。

賦、比、興的藝術表現方法:賦是《詩經》中運用最多的表現手法。它可以是直接叙事，也可以是直接的刻畫描寫，還可以是直言其志或直抒胸臆。比，-般說就是比喻。-種是修辭意義上的手法，另一種則是整首詩用“比”。興，就是起興或發端，-般處在一首詩或一章詩的開頭位置。就其與詩歌情思的關系來看，基本有相關與不相關兩種情形，它與詩歌情思相關時，一般會起到烘托氛圍或與詩歌意義發生某種聯系的作用，與詩歌情思不相關的，則往往是起到起韻的作用。

3)形式和語言方面的幾個特點。

A.重章複沓的結構形式。

B.以四言為基本句式，但在四言的基本句型下，又參差變化，比較靈活

C.節奏鮮明，音韻諧洽，有天然的音樂美感。

D.語言很有特色:質樸暢達，詞彙豐富，雙聲疊韻的聯綿詞和疊字的大量運用，增加了詩歌

的韻律美，細膩地傳達出詩人曲折細微的情感和物象的活潑情狀。

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