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龍擡頭接财水放到什麼時候

圖文 更新时间:2024-07-26 22:29:18
關于春耕節龍擡頭:

農村稱的龍擡頭節亦即每年的農曆2月初2,農事上又稱春耕節,農事節,青龍節,春龍節等,是傳統的民間節日。

龍是指天幹地支28星宿中東方蒼龍七宿星象,每歲仲春卯月(鬥指正東)之初,“龍角星”就從東方的地平線上升起,所以人們就把它稱為“龍擡頭”。

實際上龍為虛化之物,人們都沒有見過龍到底長啥樣,于是有了各種想象。許慎在《說文解字》中說:龍是鱗中之長,能幽能明能細能巨能長能短,春分登天秋分潛淵。這樣,在人們的腦海裡,龍是 兇 猛之物,可主 宰 自然,福佑人的财及身體健康。

圖片:春耕春種示意圖

龍擡頭接财水放到什麼時候(春耕龍擡頭三把灰)1

龍擡頭接财水放到什麼時候(春耕龍擡頭三把灰)2

每年的春季來臨之後,随着氣溫回升,萬物逐漸複蘇。各地的雨水就慢慢地多了起來,大地返青,春耕從南到北陸續開始。

為了祈求一年的豐收和身體健康,人們就在龍角星從地平線上升起的這一天(約農曆的2月初2)開始對龍進行祭祀。除了吃,住,行有一定的講究外,還開展相應的娛樂活動來祭 龍 祭 社。

春耕龍擡頭節的民間傳說:

民間龍擡頭節的來源傳說有3個版本:亦即小龍貪玩迫雨說,伏義春耕說,龍王釋放說。

小龍貪玩說講的是古時漢中久旱無雨,玉帝應民意命東海龍王之子降雨。小龍貪玩誤入内河。激怒噴青懸崖降水,并與之較量慘敗無賴被逼降雨。因時為農曆二月初二而得名龍擡頭。

伏羲氏乃三皇五帝中的地皇,每年要在農曆二月初二這天重農桑務,讓女娲皇娘送飯,必禦駕親自耕田。後來黃帝,炎帝及堯舜禹等人紛紛效法。至周武王時已作國策固化機制,命百官耕種土地以示平民勤勞耕種。

圖片:春回大地萬物複蘇

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龍王釋放說中講的二月二龍擡頭,發生的時間則是在大唐女皇陛下廢唐立周後。因世象違離了玉 帝 旨意,令龍王三年不降雨而緻天下土地嚴重幹涸枯渴。

天旱緻民餓殍遍野,龍王為慘狀動情偷降大雨引玉帝發怒而将龍王壓于山下。為謝龍王降雨恩情,在黎民百姓共同求情下于農曆二月二日釋放歸海。

俗話說:有收無收在于水,收多收少在于肥。可見水分對農作物的生長發育是多麼的重要,是農業增産豐收的物質基礎。

從龍擡頭的這3個起源故事來看,核心問題都是水的問題。隻是在那些科技落後的年代,人們沒有更好更有效的措施來解決或左右降雨問題,便虛化了龍的故事。

春耕節龍擡頭中的有關民間習俗:

現在人們科技意識有了很大提高,對自然界中的有些自然現象也有了科學解釋,所以對龍擡頭節中的有關民間習俗逐漸淡化。但是在清江鶴孩提時代,春耕節龍擡頭卻是很隆重的時間節點。

圖片:剃喜頭和剃龍頭

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農村要在這一天開展很多有意思的祭祀活動來祭龍 祭 社,以保一年農作物增産增收(實際證明是不行的哈)。

一是“三把灰”必須撒。

就是用農村竈火螳裡的柴火灰在門前,院壩,水井邊三個地點各撒一把灰。

門前的灰要撒在大門口,寓意攔門避災(自然災害),福佑五谷豐登。院壩的灰要撒成園形軌迹,農村叫圍倉或打灰圈,寓意陽光明媚,輻射充足(不缺陽光)。實際上是日照時數之義。水井邊的灰要圍井一周地撒,稱為引龍回。寓意水井不幹涸(估計以前的水井經常幹涸),種莊稼不缺水,一年可風調雨順。

二是采龍氣剃龍頭求好運:

采龍氣就是在農曆二月初二這天卯時起床(這個時間節點最吉順),出門向東100米深吸5口氣,代表“财福運喜安”5個字5個方面的寓意。不用細說,你知道是什麼意思。這就是“采龍氣”。

圖片:烙的春餅

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剃龍頭主要說的是男同胞們的事。因為人們一年到頭(特别是男同胞)都很忙沒有時間理發,到了年末歲初要過節日,不能油頭垢後。于是一般就在上一年的最後一個月要理一次發,保持妝容煥新,祈福一年好運。

如果臘月不理發,那麼在農村正月裡是不可以理發的。據發是男同胞在正月理發,育的水秧(過去水稻育種都是在水田裡育秧苗,沒有水稻旱育早發一說),易生青苔和浮漂,幹擾水稻秧苗生長(易發苗床病害)。若影響大的話,恐不保大田移栽基本苗。

見于這些原因,所以男同胞們若不在臘月理發,就要拖到翌年的農擡頭這天來理發。

從年齡上來說,小仔男娃在龍擡頭這天理發喚着“剃喜頭”。隻有從事農業種植的男同胞們或所有成年男丁理發才稱為“剃龍頭”。

三是家家戶戶都要做烙餅炒蟲擊梁活動。

這個烙餅又叫春餅。是用蔥蒜與糯米面粉揉混而烙成的糯米大餅。

餅亦即龍鱗,吃春餅又叫“撕龍鱗”或“撕龍皮”。預示一年風調雨順,陽光輻射充足,一家和睦團圓相處。

圖片:炒蟲的豆類

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不過,有的農村不吃春餅,而是改吃豬頭肉。吃的方式不是炒而是炖。至于是何講究,無從考證。

而炒蟲也是農村在龍擡頭節要做的事。所謂炒蟲就是将自家的玉米,豌豆,黃豆,胡豆,四季豆,峨眉豆等混在一起放在爐上炒熟。炒得愈黃(不糊為宜)愈好。那麼來年的莊稼地裡就會沒蟲害或少蟲害(實際上是不現實的)。

真正的原因是過了春耕節和驚蟄,各種昆蟲害蟲慢慢出蟄開始危害活動。有些昆蟲害蟲不但危害農作物,而且還危害人的身體健康。為了驅避各類蟲害,所以要“炒蟲”。

春耕節擊梁就是用木棍或竹竿敲擊房梁,以驚走蛇蠍等物對人的毒害,确保人們的身體健康。有的地方以擊案桌,或擊火炕沿,鍋台,或擊門墩(又叫門鬥)以代替擊梁。其意思和内容大體一緻。

所以農村在春耕節就有了擊梁的民謠:二月二敲梁頭,大倉滿嗱小倉流。二月二擊案桌,打的糧食沒處擱。二月二擊鍋台,滿地圓寶滾出來。二月二擊門墩,坐起不做也生金。

圖片:竈台與火炕

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四是湖畔河邊娛樂祭 龍 祭 社:

将家中煮熟的米飯肉團做成圓子,焚香,把點燃的蠟燭插在用蘿蔔挖成的小油燈上,放在湖水(河水)中,為龍 照 路,同時把圓子撒入水中,以祭 龍。

有的地方還要在有土地廟的地方開展娛樂活動,以祭 社(一說是慶祝土地公公生日)。以祈龍 神 土地興雲化雨,風調雨順,五谷豐登。

五是包龍耳吃龍須面:

包龍耳一說是包餃子一說是包馄饨。吃龍耳又叫吃龍眼吃龍珠。

龍須即農村的面條,吃龍須亦即吃面條。龍須面因此而得名。

寓意祈龍行雲布雨,廣灑甘霖,佑人健康,祛除百病。

結束語:說了這麼多,關于農村春耕節習俗,其實是人們在科技不發達年代面對各類自然災害的噬略,無法采取有效措施,規避或控制各種風險。于是通過各種方式來表達豐收的願景,它僅僅隻是農業生産文化傳承的重要組成部分而已。

圖片:吃龍須面

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