于謙,字廷益,明代浙江錢塘（今杭州）人。明朝名臣,民族英雄。與嶽飛、張蒼水并稱“西湖三傑”。他為官清廉,關心百姓,不畏強,剛正不阿。編著《于忠肅集》。

千錘萬擊出深山，

烈火焚燒若等閑。

粉骨碎身渾不怕，

要留清白在人間。

這是明朝詩人于謙年僅12歲時所做的一首名為《石灰吟》的詩歌。

年幼的于謙通過描寫石灰石從深山曆經千錘百煉挖鑿出來，再被烈火終日灼燒仍保持着清白的特點，表明自己做人、為官誓要清白的志向。後來于謙科舉高中進士為官,一生廉潔自律，清白奉公,被後世所傳頌。

明朝正統年間，由于宦官王振當政，朝野一片黑暗。百官為了避免王振迫害，争先恐後，巴結賄賂。每到朝廷朝會的時候，全國的地方官員和中央官員大多向王振獻金送銀。而于謙每次入京奏事,則每次都是兩手空空,從不送王振任何東西。有人建議他可以帶點土特産什麼的給王振,以表“孝敬”之心,但于謙笑着揮揮衣袖，說我“隻有兩袖清風”，并特意寫了首《入京》的詩來表明心志：

手帕蘑菇與線香，

本資民用反為殃。

清風兩袖朝天去，

免得闾閻話短長！

于謙剛正不阿的清廉之氣自然引起了王振的不滿。一次，于謙向朝廷舉薦官員，王振便指使一些迎合他的官員誣陷于謙，說這是因為于謙長期未被朝廷提升而心存不滿，想推舉他人來代替自己，以表示對朝廷的不滿，糊塗的皇帝聽信讒言，将于謙判了死刑。

但是百姓深知于謙的廉正和王振的貪贓枉法，所以在于謙下獄期間，百姓聯名上奏，要求朝廷無罪釋放于謙。由于懼于民憤，王振最後也隻能将于謙釋放。于謙釋放官複原職後，更加勵精圖治，清廉為官，做了衆多利國利民的好事，政績突出。他一生剛正不阿、為官清廉的精神也被人們所傳揚和贊賞。

于謙一生為官做人，就如同自己年幼時所寫的《石灰吟》。盡管受到黑暗勢力的打壓和排擠，在官場起起伏伏，但是無論處于何種困難境地，面對任何黑暗勢力，于謙始終不畏強權，秉持自己為人處世的原則——清廉奉公、剛正不阿，誓留清白在人間。

在漫漫人生路上，面對黑暗勢力，是懼怕屈服，還是堅持正義，敢于與之搏鬥？這是一個關于人生觀、價值觀和道德追求的問題。它反映出了一個人的人生意義，對人生價值的評判标準和品德修養的高低。一個人的人生追求應該是清正廉明，将自己貢獻于為國家和人民的服務中。

在面對黑暗勢力時，要時刻保持一顆清醒的頭腦,堅持自我的道德标準，要敢于與之鬥争，将自我的價值放到為國家和人民的事業中升華。而不是向黑暗勢力妥協,迷失人生價值，喪失自我道德。

作為世界觀、人生觀、價值觀還處于形成時期的青少年，應擁有孟子所描述 的“大丈夫”品格的追求，時刻以“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的标準來警醒自己的言行，做到：

不因金錢地位而使自己迷惑腐化;

不因貧窮苦難而改變 自己的志向；

不因權勢武力而讓自己屈服變節。

從現在社會具體的日常生活工作來看，當我們在面臨不良環境影響時，以正确的方式應對不良環境的侵蝕, 不僅有利于自身的品德修養，對他人的不良行為也能起到糾正的作用，同時改善了品德修養的集體氛圍。面對社會上有的不好的現象，首先自身不能受其影響而沾染這些惡習，更要有勇氣去制止他人的這些不良行為和嗜好，幫助他們培養良好的行為習慣和品德修養。這不僅是幫助我們改正了不良行為和嗜好，同時也強化了自身的品德修養，可謂利己利人。

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