元曲四大家分别是什麼流派?元曲四大家是誰?元曲四大家指關漢卿、白樸、馬緻遠、鄭光祖四位元代雜劇作家四者代表了元代不同時期不同流派雜劇創作的成就,因此被稱為“元曲四大家”但曆史上還有部分人認為元曲四大家是關漢卿、王實甫、馬緻遠和白樸,我來為大家科普一下關于元曲四大家分别是什麼流派?以下内容希望對你有幫助!
元曲四大家是誰?元曲四大家指關漢卿、白樸、馬緻遠、鄭光祖四位元代雜劇作家。四者代表了元代不同時期不同流派雜劇創作的成就,因此被稱為“元曲四大家”。但曆史上還有部分人認為元曲四大家是關漢卿、王實甫、馬緻遠和白樸。
元曲是中華民族燦爛文化寶庫中的一朵奇葩,它在思想内容和藝術成就上都體現了獨有的特色,和唐詩宋詞鼎足并舉,成為我國文學史上三座重要的裡程碑。
元代是元曲的鼎盛時期。一般來說,元雜劇和散曲合稱為元曲,是元代文學主體。不過,元雜劇的成就和影響遠遠超過散曲,因此也有人以“元曲”單指雜劇,元曲也即“元代戲曲”。
元曲原本來自所謂的“蕃曲”、“胡樂”,首先在民間流傳,被稱為“街市小令”或“村坊小調”。 随着元滅宋一統天下,它先後在大都(今北京)和臨安(今杭州)為中心的南北廣袤地區流傳開來。 元曲有嚴密的格律定式,每一曲牌的句式、字數、平仄等都有固定的格式要求。
關漢卿(約1220年──1300年),元代雜劇作家。是中國古代戲曲創作的代表人物。号已齋(一作一齋)、己齋叟。漢族,解州人(今山西省運城),關于他的籍貫,還有祁州(今河北省安國縣)伍仁村、大都(今北京市)人,大約生于金代末年(約公元1220年前後),卒于元成宗大德初年(約公元1300年前後)。與馬緻遠、鄭光祖、白樸并稱為“元曲四大家”,關漢卿位于“元曲四大家”之首。
代表作品:《窦娥冤》、《救風塵》、《單刀會》
白樸(1226--?) 原名恒,字仁甫,後改名樸,字太素,号蘭谷。漢族,祖籍隩州(今山西河曲附近),後徙居真定(今河北正定縣),晚歲寓居金陵(今南京市),終身未仕。他是元代著名的文學家、雜劇家,元曲四大家之一。
白樸寫過15種劇本,這15種是:《唐明皇秋夜梧桐雨》、《董秀英花月東牆記》、《唐明皇遊月宮》、《韓翠颦禦水流紅葉》、《薛瓊夕月夜銀筝怨》、《漢高祖斬白蛇》、《蘇小小月夜錢塘夢》、《祝英台死嫁梁山伯》、《楚莊王夜宴絕纓會》、《崔護谒漿》、《高祖歸莊》、《鴛鴦間牆頭馬上》、《秋江風月鳳凰船》、《蕭翼智賺蘭亭記》、《閻師道趕江江》。加上《盛世新聲》著錄的《李克用箭射雙雕》殘折,共16本。現在僅存《唐明皇秋夜梧桐雨》、《董秀英花月東牆記》、《裴少俊牆頭馬上》三種,以及《韓翠颦禦水流紅葉》、《李克用箭射雙雕》的殘折,均收入王文才《白樸戲曲集校注》一書中。
馬緻遠,漢族,大都(今北京)人,另據考證,馬緻遠是河北省東光縣馬祠堂村人,東光縣志和東光馬氏族譜都有記載。馬緻遠以字“千裡”,晚年号“東籬”,以示效陶淵明之志。他的年輩晚于關漢卿、白樸等人,生年當在至元(始于1264)之前,卒年當在至治改元到泰定元年(1321—1324)之間,與關漢卿、鄭光祖、白樸并稱“元曲四大家”,是我國元代時著名大戲劇家、散曲家。
代表作:《天淨沙·秋思》
鄭光祖,生卒年不詳,字德輝,漢族,平陽襄陵(今山西襄汾縣)人。他是元代著名的雜劇家和散曲家,所作雜劇在當時“名聞天下,聲振閨閣”。與關漢卿、馬緻遠、白樸齊名,後人合稱為“元曲四大家”。所作雜劇可考者十八種,現存《周公攝政》、《王粲登樓》、《翰林風月》、《倩女離魂》、《無塩破連環》、《伊尹扶湯》、《老君堂》、《三戰呂布》等八種;其中,《倩女離魂》最著名,後三種被質疑并非鄭光祖作品。除雜劇外,鄭光祖寫散曲,有小令六首、套數二套流傳。
代表作:《倩女離魂》、《王粲登樓》、《梅香》
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