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知者不惑仁者不憂勇者不懼意思

圖文 更新时间:2024-08-09 07:11:28

引言:

“仁者必有勇,勇者不必有仁,”這是孔子《論語·憲問篇》中的一句話。有許多人翻譯為:有仁德的人必然勇敢,但勇敢的人不一定有仁德”。 講的是“仁”與“勇”的關系。

孔子“仁者必有勇,勇者不必有仁”這兩句話的關鍵詞是“仁”與“勇”和“仁”與“勇”兩者之間的關系。這裡的“仁”與“勇”指的是什麼呢?“仁”與“勇”這兩者到底是什麼關系呢?弄清楚這兩個問題,對于弘揚中國傳統文化,改變當前社會中所存在有關這方面的思想問題,有着重要的現實意義。為此,筆者想與大家共同探讨孔子所言的“仁者必有勇,勇者不必有仁”真正深意在哪裡?

知者不惑仁者不憂勇者不懼意思(仁者必有勇勇者不必有仁)1

一、“仁”與“仁者”和“勇”與“勇者”解讀。

“仁”怎麼解釋?按照孔子觀點,“仁”就是“仁德”。“仁德”包括“仁政”和“仁愛”,那麼,“仁者”所指自然就是“仁政”和“仁愛”有德行的人了

“勇”怎麼解釋?按照說文解字解釋,“勇”的字義也是很多的,當解釋“勇”是“勇者”時,表示的意思是:氣之所至,氣也。“勇”就是“勇氣”,有膽量,敢作敢為。那麼,“勇者”就是有勇氣的人了。

二、“仁者”和“勇者”關系解讀。

“仁者”指的是有“仁政”和“仁愛”的人,而“勇者”指的是有勇氣的人,那麼,這兩者是什麼關系呢?

有“仁政”和“仁愛”的人是有思想的人,有勇氣的人是有行動的人。兩者是支配與被支配的關系。思想支配着行動,行動是被動的,是由思想所左右。言外之意,有“仁政”和“仁愛”思想的人肯定有勇氣,有膽量,敢作敢為;而有勇氣行動的人卻不一定有“仁政”和“仁愛”的思想。

知者不惑仁者不憂勇者不懼意思(仁者必有勇勇者不必有仁)2

“仁者”和“勇者”的關系還是很明晰的:這是個思想與行動的關系,支配與被支配的關系。

三、“仁者”和“勇者”的實踐解讀。

現實生活中“仁者”和“勇者”的關系是怎樣的?行得通嗎?“仁者”包括“仁政者”和“仁愛者”。

先說“仁者”中的“仁政者”。“仁政者”指的是當權者。當權者基本是人上人組成的,這些人很聰明,有智慧,有指揮才能,在戰場上臨危不懼,很勇敢,但有的也是窩囊廢,膽小鬼,面對戰鬥一點勇氣也沒有,吓得扭頭快逃,甚至個别的還吓得尿褲子。

再說“仁者”中的“仁愛者”。 “仁愛者”指的是交友,男女朋友。“仁愛者”在交友中很講究仁義道德,一旦交友成為夫妻,“鐵哥們”,那麼,無論誰,遇到什麼需要解救的事,那可真是義不容辭,拔刀相助,既有勇氣,又有膽量,敢作敢為。至于那些臨陣脫逃的,那就不是“仁愛者”了。

知者不惑仁者不憂勇者不懼意思(仁者必有勇勇者不必有仁)3

“勇者”指的是那些有勇氣的人,而這裡面包括有思想支配的能文能武者兩大類。能文者面對嚴峻的場合,鎮定自若,用自己的智慧,口舌取得勝利;能武者會毫不畏懼一人獨當一面,早已把生死置之度外,抛在腦後,而是勇猛頑強,用自己的武藝,戰而勝之。“勇者”中也包括着部分莽撞者,這些人武功厲害,也有兩下子,但就是沒頭腦,不辨是非,跟着沒有仁德的人盲幹,這樣的人怎麼可能有“仁政”“仁愛”思想呢?

綜上所述,“仁者”不一定有勇氣,“勇者”不一定沒有仁德,因此,孔子說的:“仁者必有勇,勇者不必有仁”這句話,有他一定的道理。不過,要一分為二去認識去分析,這句話并不單純是講“仁者”和“勇者”及互相之間的關系的,而是蘊含着更深的含意。

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一、“仁者”不一定有勇氣。

“仁者”不一定有勇氣這是事實。但畢竟是少數。仁政者是鶴立雞群的姣姣者,要執好政,使天下太平,國泰民安,就要實行“仁”治,以德服衆,心中坦然,這是“仁者”的職責。孔子在這裡說的“仁者”的“勇”指的是智勇,也就是說,“仁者”不僅僅要具有仁政思想,而且,還要有智有勇,臨危不懼的氣質,這裡所指的勇氣,不是自身武藝多麼高強,武功多麼強悍,而是指的有智有勇的勇氣,而不是武功。例如曆史上的諸葛亮等,他武藝高強嗎?沒有。這就是事實,“仁者”不一定有勇氣即武藝多麼高強,照樣獲取勝利。“仁者”有智有勇,有戰術,能運籌帷幄,這就是“仁者必有勇”方能百戰不殆的真道理,才是“仁者必有勇”這句話的真正含義。

知者不惑仁者不憂勇者不懼意思(仁者必有勇勇者不必有仁)5

二、“勇者”不一定沒有仁德。

“勇者”不一定沒有仁德這也是事實,但也畢竟是少數。“勇者”武藝超群,是國家的棟梁,他們能帶兵打仗,攻城拔寨,取得戰鬥勝利,是他們的最終目的。此時此刻,君主命令,國家利益至高無上。“勇者”是懷着保家衛國的正統和正義思想去參加戰鬥的,勇往直前,從不退卻,有的還在戰役中犧牲了。他們為國不懼死的行為是最大的最崇高的仁德了,怎麼會“勇者不必有仁”呢?顯然孔子這句話的“仁”指的不是“仁德”,而是“仁愛”,假如“勇者”面對敵人有了“仁愛”之心,會取得勝利嗎?根本是不可能的!在戰場上是不能講“仁愛”的,如果戰場上講什麼“仁愛”,就會被敵人殺頭而被消滅掉的!“勇者”面臨敵人生死威脅,敢于刀光劍影的精神是沒有“仁德”嗎?顯然不是。孔子說 “勇者不必有仁”這句話的真正含義就在這裡。“勇者”對敵人殺戮不能講“仁愛”的,殺敵就是沒有“仁德”嗎?恰恰相反,是明公正義,值得歌功頌德。這才是“勇者不必有仁”的真正寓意。

知者不惑仁者不憂勇者不懼意思(仁者必有勇勇者不必有仁)6

結語:

孔子“仁者必有勇,勇者不必有仁”是在告誡人們:“仁者”與“勇者”要各盡其責,“仁者”一定要有智有勇,智勇雙全;“勇者”不必瞻前顧後,要勇往直前,“仁者”與“勇者”恪盡職守就是仁德。這才是孔子這兩句話的真正含義。這樣去解讀,社會“仁者”與“勇者”就會恍然大悟,融會貫通。

今天,之所以重提這個話題,就是為了弘揚傳統優良文化,解決當前社會中所存在現實問題。例如,有的“仁者”高高在上,面對社會問題躲躲閃閃,缺少勇氣;有的“勇者”在社會基層第一線,面對社會問題上推下卸,缺少仁德,這樣的實例還是不少的。如果能正确領會孔子所說的這兩句話,社會許多難題就會迎刃而解,那麼,國家與社會肯定會更加融合,進步,更加繁榮昌盛!

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