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曆代對董仲舒的評價

來源：八一評論微信公衆号 作者：楊天芳

萬事從來貴有恒

宋代詩人石曼卿在做海州通判時，見縣衙對面的山“人路不通，了無花卉點綴映照”，便突發奇想，叫人把裹着黃泥的桃核，沒事時就一顆顆往山嶺上扔。誰知奇迹出現了，幾年後竟然“花發滿山”。蘇轼遊曆此地時賦詩贊曰：“坐令空山出錦繡，倚天照海花無數。”

秃秃空山變為花發滿山，始于奇思妙想，成于堅持不懈。當年，哪些人往山上扔過桃核，有多少桃核最終落地生根，也許沒人記得住、算得清。但可以肯定的是，沒有當初堅持不懈的重複投擲，肯定不會有後來滿山芳華的盛景。

綠化山川是這樣，治學、為政、幹事，又何嘗不是如此？

提出了“罷黜百家，獨尊儒術”的董仲舒是漢朝的大學問家，其學問之精，源于他對自己“三年不窺園”的苛刻。史書記載，董仲舒求學期間，三年曾不走出房門，甚至都不偷偷地掀開窗簾看一下窗外的風光，可想而知他是多麼專心緻志坐在那兒堅持苦讀。那三年裡，董仲舒常以“臨淵羨魚，不如退而結網”自律。在他看來，“臨淵羨魚”無益，隻有堅持“退而結網”，才能織成一面大網，随心所欲地捕獲大魚。他以此提醒自己不能心浮氣躁，以誇父逐日的執着，水滴石穿的堅忍，在坐好冷闆凳中邁向學問聖境。

治學是一件老老實實的事，必須有恒心、有韌勁，心無旁骛，持之以恒。沒有人能随随便便成功，即便是天才，生下來的第一聲啼哭，也不會就是一首好詩。古代的大學者，都是在治學上肯下慢功夫、苦功夫的人。韓愈讀書“口不絕吟于六藝之文，手不停披于百家之編”。白居易自幼“晝課賦，夜課書，間又課詩，不遑寝息”。明初文學家宋濂為了學習知識，不論“夏木陰陰正可人”，還是“北風吹雁雪紛紛”，都堅持去百裡之外向前輩請教。漫漫求學路，宋濂孜孜不倦，焚膏油以繼晷，最終成為明代著名的大學士。

　“圖垂成之功者，如挽上灘之舟，莫少停一棹。”觀曆史興亡之變，察古今成敗之理，功敗垂成也好，功虧一篑也罷，失敗往往是走過了90步，卻不能堅持走完剩下的10步。這是因為，“政者恒也”，隻有“為者常成”，才能“行者常至”。南朝梁開國皇帝蕭衍，年輕時底定江南、雄姿英發，在位日久而銳氣漸消、惰氣益長，晚年沉迷佛法，終至身死國滅，感歎：“自我得之，自我失之，亦複何恨！”

著名劇作家李國修在年幼時，曾對以做京劇戲靴為生的父親抱怨：“做鞋做了一輩子，也沒見你發财。”父親聽了後痛罵他：“你爸爸我從16歲開始做學徒，就靠着這一雙手，你們5個小孩長大到今天，哪一個少吃一頓飯，少穿一件衣裳？人一輩子隻要做好一件事，就算功德圓滿。”猛醒後的李國修，将父親“一輩子隻要做好一件事，就算功德圓滿”這句話，當做了自己的人生格言。

一個人要幹成一件事，最忌半途而廢，最需堅定不移；最怕一曝十寒，最需堅持不懈；最忌遇難則退，最需堅韌不拔。成功需要決心和信心，也需要恒心和耐心。這裡的恒心、耐心，是滴水穿石的堅韌，是猛虎狩獵的等待，是蜜蜂釀蜜的積累，是禾苗拔節的希冀。“鑿不休則溝深，斧不止則薪多。”有些事情，不是看到希望了才去堅持，而是堅持了才看到希望。一個人所做的事情，也許暫時沒有成功，但不要灰心，那不是沒有成長，而是在紮根。

“金石可镂”源于“锲而不舍”。馬克思說，他能創立剩餘價值學說，前後堅持40餘年時間完成三卷本《資本論》的研究撰寫，關鍵是“目标始終如一。”法國生物學家巴斯德說：“告訴你使我達到目标的奧秘吧！我唯一的力量就是我的堅持精神。”“萬事從來貴有恒。”日拱一卒的堅持，永遠是打開夢想之門的金鑰匙。成功，其實很簡單，就是當你堅持不住的時候，再堅持一下。

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