文｜黃薇
1922年，梁啟超在清華大學做了一場演講，題目就叫《情聖杜甫》。乍一看，這也許讓人詫異，因為提起杜甫，大多數人心中浮起的都是一副愁眉不展、憂心忡忡的面容，與情聖似無關系。對此，梁啟超的理由是：“我以為工部最少可以當得起情聖的徽号。因為他的情感的内容，是極豐富的，極真實的，極深刻的。他表情的方法又極熟練，能鞭辟到最深處，能将他全部完全反映不走樣子，能像電氣一般，一振一蕩地打到别人的心弦上，中國文學界寫情聖手，沒有人比得上他，所以我叫他做情聖。”
走近杜甫，才知偉大的人物總是豐富的。摘下“詩聖”這頂崇高凜然看似難以親近的冠帽，凡人杜甫實與芸芸衆生無二。他的詩中有波瀾壯闊的感懷、如椽巨筆的史錄，也有事無巨細的心情、纖毫畢露的悲歡；他是宅心仁厚的兄長，是寄望有加的父親，是專一忠誠的丈夫，煩惱着普通人的憂愁，喜悅着平凡人的歡樂；詩聖憂國憂民依然，而人格魅力不減，反倒更添幾分有血有肉的真實。詩人擅寫情，更需蘊深情，恰如袁枚所說：“人但知杜少陵每飯不忘君，而不知其于友朋、弟妹、夫妻、兒女間，何在不一往情深耶?”
《月夜》，1959年，程十發，國畫，縱 68.5厘米，橫 102.5厘米
杜甫很小的時候，母親崔氏就去世了，她也許沒能在杜甫記憶裡留下什麼印象，“他的詩裡也從來沒有提到過母親”。杜甫倒是多次提到母親一族的舅父們，“賢良歸盛族，吾舅盡知名”，與崔家的舅父或表弟們相遇，都會寫詩相贈。父親杜閑後來續弦，娶了繼母盧氏，杜甫沒有和他們共同生活。洪業認為對杜甫影響最大的女人是一位嫁與裴氏的姑姑，她在洛陽撫養杜甫長大。
天寶元年（742），這位姑姑去世了，杜甫特地為她服喪并且撰寫墓志。時人認為他的孝順可比那位手刃父仇的叔叔杜并，“豈孝童之猶子欤？奚孝義之勤若此！”杜甫哭着答道并非是自己孝順，而是為了報答姑姑的深情厚誼。當年他和姑姑親兒子同時生病，姑姑找來當地女巫算卦，女巫說将孩子放在房間東南角就會痊愈，姑姑選擇将杜甫安置于此，而挪開自己的孩子；後來杜甫活了下來，表兄弟卻夭折了。杜甫感念姑姑的美德，稱她為 “唐義姑”，典出《列女傳》中舍己之子而救兄之子、舍私愛而立公義的東魯義姑。洪業評價：“我以為杜甫一生，重義輕利；臨财不苟得，臨難不苟免；甯損己以益人，不徇私而害公；大有這位義姑之風。”杜甫一生寫詩作文，時常會講述家族故事，先輩們的事迹精神，潛移默化滲入他的血脈人格之中。
,更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!
zpostcode 
Recruit 
weather 
mreligion 
Yellowpages 
sport 
constellation 
shopping 
name 
game 
directory 
literature 
Word 
tour 
furnish 
Lottery 
tftnews 
lyrics 
News 
digital 
car 
dir 
Edu 
Finance 
