北京老爺們兒年輕的時候似乎愛好就挺多，到老了也似乎有“時尚三件套”——聽戲、盤核桃、遛鳥兒。

聽戲、盤核桃就不贅言了，不過在繁華的北京城，遛鳥的人永遠是最早的一批，北京不像南方城市這樣常年溫暖，光是想想寒冬臘月零下幾十度的清早，就覺得遛鳥的人實在毅力驚人。

清晨的天兒剛剛才光亮，遛鳥的大爺們就紛紛騎着自行車出門了，少則挂一兩籠，多則五六七八籠，伴随緩緩升起的朝陽，在磅礴浩瀚的北京城中開始一天的文藝之旅。

當遛鳥成了城市名片

在中國古代，人們對于鳥類的圖騰崇拜就有據可考，莊子的“北冥有魚，其名為鲲”，鲲鵬就是一種鳥類形象，而中國人對于鳳凰的崇拜甚至成為了曆史文化的一部分，可見古代先人始終對于這些無法觸及的天空精靈有着無限向往。

遛鳥這種現象追本溯源，據說一開始隻是八旗貴族子弟和太監們的一大愛好，清廷劇裡娘娘們對于鳥的喜愛也是“每劇益見”。

光是《甄嬛傳》裡孫俪撩撥的那隻大白鳳頭鹦鹉就出盡風頭，由此可見一斑，隻是後來“提籠架鳥”與“遊手好閑”“不務正業”畫上等号。

直到解放後，這種愛好才被傳到老百姓中間，甚至更早一些時候，路邊擺攤賣豆腐的、修自行車或是剃頭的師傅都有可能是遛鳥愛好者。

對于遛鳥的人來說，鳥兒不僅是一種愛好，更是一種陪伴，鳥對于他們而言，在生活中的地位絕對不下于一個兄弟、一個夥伴甚至一個孩子，《燕京雜記》中就記載“京師人多養雀”，遛鳥成為城市名片之一，也并非毫無道理。

你想要它的嘴

它就要你的腿

“養鳥聽音”據說是滿族人的傳統，據說曾經有一個人捕到一隻好鳥獻給皇太極，皇太極卻說“此鳥雖有好音，但玩物喪志”因而拒絕收下。

隻是到了現代，養鳥聽音仍然是養鳥人的必修課，具體的表現為養鳥的人在清晨遛完鳥之後，常常聚在各色館子“會鳥兒”。

這時大家會共同分享壓鳥經驗，“壓鳥”是行話，意思就是說訓練鳥兒表現出不同的聲音，為了壓鳥壓的好。

講究的北京爺們兒每次遛鳥走多少步都要做到心中有數，否則走得少了，鳥兒就不叫了。

鳥兒其實是一種很怕生的生物，關于為什麼鳥兒不叫，也是有原因的。

如果籠中鳥無法習慣嘈雜的人群、紛繁的俗世，就會心生畏懼，久而久之，鳥當然無法開口歌唱，不過遛鳥完成的就是這樣一個過程。

和馴獸師的馴化、甚至很多馴寵師近乎虐待的“調教”不同，遛鳥更多的是個“伺候鳥兒”的過程。

“你想要它的嘴，它就要你的腿”，一比一的付出，隻有真正愛鳥的人，才能徜徉其中，心生快意。而沉醉，少一分一厘都是負擔，愛，少一時半刻都是折磨。

遛鳥衍生出的鳥籠文化

想必80後年齡層的小夥伴們都看過一個《還珠格格》裡的段子，五阿哥跟小太監說“不要動，去把籠子拿來”，拿來後觀衆一看籠子就樂了——這哪裡是籠子，完全就是一個架子好不好？

于是乎籠子成了這一集的一個笑梗，更是一個讓人們津津樂道的未解之謎。

其實除了大家看慣的“鳥籠子”，北京爺們兒遛鳥的鳥籠本來就有方籠、圓籠和鳥架子之分，最開始的鳥架子其實隻是一截樹丫。

有這種鳥籠子也并沒有什麼可笑的，北京人喜歡訓練鳥兒“打彈”，就是将彈丸扔向天空，鳥兒會飛去接住，訓練成這種鳥兒，人生都因此光輝起來，聲聲叫好背後，無疑要付出更大的“遛鳥”代價。

“提籠架鳥”也是正宗皇城根兒的文化，所以懂的北京人都會說《還珠》的編劇有文化，而不是笑掉牙。

一隻鳥在過去按品相、叫聲和習性，投緣的話可以值回一二百元的昂貴票價（注意這裡是“過去”，現在鳥兒的價值遠非如此）

而鳥籠子在同等物價之下要值一二十元，這還是普通的木竹鳥籠，當然還有金石鳥籠、雕工巧奪天工的各色鳥籠，隻是這些離普通老百姓的生活還是相距甚遠，一般的人家，能伺候嬌貴的鳥兒，每天遛鳥喂食，已經着實不易。

鳥籠子裝的除了鳥

還有什麼？

有人會說，鳥兒的飛翔是天性，就如同人類的七情六欲一樣，編者也認同這種說法，但在環境堪憂的今天，在高樓林立的北京城，将鳥兒細心的養護，雖然無法錦衣玉食，但也尚有一方安然的天地，誰說就不是一番精心的呵護呢？

雖說中國人常用“金絲雀”來形容女性，但随着時代變遷，獲得極緻呵護和巨大心力養育的“金絲雀”本身也是一種更顯昂貴的付出，有了這些付出，鳥兒或許也不願離開主人，“何意百煉剛，化為繞指柔。

"沒有女人願意當金絲雀，然而金絲雀并不會因為圈養本身而心生怨憤，隻有呵護不再、愛意無存的情況下才會漠然處之。“遛”如果去掉走字底，那就是“留”，鳥兒也是一種寵物，它和所有寵物一樣，付出愛，回報愛。

生物與生物之間，聯系恐怕就在于此吧。愛它、珍重它，愛中倘若有丘壑，想必它的心裡也自有一片藍天白雲。

寂寂無名時，有它伴你高歌歡唱；輾轉反側後，有它陪你晨光絢爛；春風得意時，它為你真心鼓掌，而潦倒落魄時，至少還有它做你的全副家當。

什麼樣的時代，造就什麼樣的潮寵精神，而遛鳥文化，卻曆久彌新、經久不衰，就連老外們也紛紛感慨，在遙遠的東方國度，有這麼一群糙老爺們兒，幹着一些付出與得到不成正比的事兒，而這恰巧也是中國文化，是中國元素的一部分。

隻是他們不知道的是，在這群糙老爺們兒的心中，鳥兒帶來的樂趣，遠勝于自己每日每時的付出。

遛是留，留是愛，彼此的羁絆，本身就是對彼此付出最好的肯定，你給我黃鹂嗓兒，我給你周全護，誰說這就不是一種擔當呢？

北京老爺們兒的鳥籠子裡，除了鳥，應該還有一種情懷，一番天地，一份托付——和滿腔的柔情。

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