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東南西北昵稱

天南地北話人名

（五）

在傳統的取名習俗上，必須提到的是名、字、号。所謂名和字，是一個人取了名外還得取一個字。這種習俗，在漢朝以前就有了，到西漢已十分普遍。如漢高祖劉邦，姓劉，名邦，字季。西楚霸王項羽，姓項，名籍，字羽。漢留候張良，姓張，名良，字子房等等。所謂号，其實就是另外一種别稱。号即号稱之意。這種風俗，在古代文人中很為普遍。如唐代大詩人李白，姓李，名白，字太白，号青蓮居士。詩聖杜甫，姓杜，名甫，字子美，号少陵野老。詩人白居易，姓白，名居易，字樂天，号香山居士。北宋歐陽修，姓歐陽，名修，字永叔，号醉翁。北宋蘇轼，姓蘇，名轼，字子瞻，号東坡居士等等。

所謂名和字，有一個地方值得注意的是，古人的名一般是不能直接稱呼的，這隻能是父母、長輩、老師或上級可直呼，這叫“直呼其名”。一般叫别人名字隻能叫字。因為“直呼其名”，是對人不尊敬。

古人取名字時，不少人在名字後加有排行一一孟（伯）、仲、叔、季。孟（伯）是老大，仲是老二，叔是老三，季是老四。如孔老夫子姓孔名丘，字仲尼。其中之仲就是老二之意思，故人稱孔子為“孔老二”。曹操，姓曹，名操，字孟德。其孟就是排行老大之意。吳主孫權，姓孫，名權，字仲謀。仲就是排行老二之意。春秋時的著名隐士伯夷、叔齊。伯是排行老大，叔是排行老三之意。

古人在取名和字時，不少人的名和字的意思都是相輔相行的。如曹操，姓曹，名操，字孟德。其名之操是道德操行之意，德也是道德操行之意。諸葛亮，姓諸葛，名亮，字孔明。其中亮是光亮之意，明也是光亮之意（孔，即大之意）。周瑜，字公瑾。瑜是玉，瑾也是玉。但也有名和字之意有相反的。如宋代大儒朱熹，字元晦。熹是光明之意，而晦是昏暗之意（元，開始）。

舊俗取名時，兄弟姐妹的名字中取同一個字的（雙字名），以此來表示這些人是兄弟姐妹。如秉忠、秉義、秉禮、秉信、秉仁、秉孝、秉智、秉勇……他們的名字中都有一個“秉”字，以此來表示他們是八兄弟。如果再有姐妹，也可取秉娟、秉媛、秉嫒等等。也有兄弟姐妹的名字取同一個部首的。如蘇轼、蘇轍，兩兄弟之名字都有個車旁。蘇轼字子瞻，蘇轍字子由，二人的字中同有一個“子”字。

在取名字，必須提到的是我國家族的“輩分名”。不少人取名，都是按家族中定下的輩字來取名的。輩字放在姓的後面。如我族輩分中有“惟今能顯遠，曆久善名揚”等輩字。因此，“惟”字輩的兒子，取名時，一定隻能取“今”字，而“今”字輩後面的兒子名字時一定隻能取“能”字，絕對不允許亂輩字的。

中國人取名字，特别是文人，往往都會引經據典，含義豐富。人們常常會從名字中看出他的文化底蘊。詩人白居易，其“居易”二字，便是典出《中庸》句：“君子居易以俟命，小人行險以僥幸”。而李清照号“易安居士”其“易安”二字，便典出陶潛的《歸去來兮辭》：“倚南窗以寄傲，審容膝之易安”；當代教育家陶行知先生之“行知”二字，即典出明代大儒王守仁先生提出的“知行合一”。其實“知行合一”的理念，早在二千多年前的曾子便有提出：“尊其所聞，則高明矣；行其所知，則光大矣”。中國共産黨早期領導人李立三先生，和現代相聲家馬三立先生，其名中之“立三”與“三立”，均典出儒家所提倡的“立功、立德、立言”。

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