今年收到的“三八節”禮物緻敬了一位傳奇女性、清代天文學家王貞儀——在遙遠的金星上，有一座環形山以她命名。禮物造型源于她研究月食實驗的故事，仿故宮博物院“金嵌珍珠天球儀”，展現探索夢想曆程中的多種心境。此前婦女節禮物多有緻敬女娲、花木蘭、穆桂英等，這次的貞儀并非一位硬核“女英雄”，但她追随本心，活出自己的故事同樣值得被聽見。

作者收到的婦女節禮物

王貞儀（1768—1797），字德卿，原籍安徽，生于南京，自号江甯女史，清代“女三傑”之首（注：王貞儀、葛宜、沈绮均為精通算學的才女）。這位乾隆年間女子，29歲的人生中“學騎射，通星象，精曆算，工詩文，擅繪畫，通醫理，破禮教”，以超越時代的勇氣突破局限，追求夢想，是位極具現代氣質的“知識女神”。

在那個女子無才便是德，“唯酒食縫紉是務，不當操管握牍、吟弄文史翰墨為事”的閉鎖年代，江南閨秀王貞儀生如夏花，卻燦若星河。

清人史書載“平生博通經史，兼精算法，旁通醫蔔壬遁之學”。她有極強的學習能力、鑽研精神，涉獵廣泛，客居吉林5年，讀完祖父留下的75櫃藏書。讀萬卷書，行萬裡路，随父親行醫“向東出山海之地，向西遊臨撞之所，而後複曆吳、楚、燕、越等地，經行程不下數萬裡” 。自撰《題女中丈夫圖》詩：“憶昔曆遊山海區，三江五嶽快攀途。足行萬裡書萬卷，嘗拟雄心勝丈夫。西出臨潼東黑水，策馬驅車幼年喜。亦曾習射複習騎，羞調粉黛逐騎靡。”

王貞儀詩集

她以詩詞聞名，袁枚《随園詩話》評其詩“有奇傑之氣，不類女流”。同代詩人餘秋農稱頌”海徼宏篇饒健氣，莺花小制亦多情。自慚同住烏衣巷，不識西鄰道韫名。曾向蒙古人學騎射，“跨馬橫戟，往來如飛，發必中”，獲評“文武兼資，旁通六藝”，“絕無而僅有”。

《清史稿》判語：女子治曆算蓋至鮮。她就是那個追尋科學的“特例”。著有：星象圖釋二卷，曆算簡存五卷，籌算易知、重訂策算證訛、西洋籌算增删，皆一卷，象數窺馀四卷，女蒙拾誦、沉疴囈語，皆一卷，繡紩馀箋、文選詩賦參評，皆十卷，德風亭集二十卷。今人已整理的全集便有十萬字。

清人評：貞儀有實學，不可沒，班惠姬（注：班昭）後一人而已。她”為詩文皆質實說事理，不為藻采”，在《自箴》詩中提出：“人生學何窮，當知寸陰寶。所難在實踐，所尚在聞道”。為此，大膽試驗、融彙中西，堅持數年夜觀天象、日算星辰，達到“言晴雨豐皆奇驗” ，自制設備研究月食，甚至在跟姐妹的通信中，都在讨論幾何題。她在200年前便斷言：“中西固有所異而亦有所合”，“理求其是，何擇乎中西？惟各極其兼收之義。”。

她是當時的“叛逆另類”，已然意識到男女平等：“往往論學術，斷不重女子。”“豈知均是人，務學同一理。”面對譏諷她“失閨閣本來面目”的言論，擲地有聲地反問：“今世迂疏之士，動謂婦人女子不當以誦讀吟詠為事，夫同是人也，則同是心性，六經諸書皆教人以正性明善、修身齊家之學，而豈徒為男子輩設哉！”并寫下“始信須眉等巾帼，誰言女兒不英雄”這樣鼓舞後世的佳句。

她不言“女權”但身體力行，走出閨門、經濟獨立、晚婚晚育。《清代閨秀集叢刊》主編肖亞男考證，她經常接濟家裡，有經濟贍養行為，在家中“有相當的話語權”。她不懼世俗，驚世駭俗地收有男弟子。不擇名門，在25歲的“高齡”嫁給宣城秀才詹枚，相敬相惜。《<德風亭初集>自序》中寫婚後難免被家務所累，“ 分職中饋，遂半廢筆墨”，但丈夫提醒她不要放棄，“往往代惜之，囑儀自集從前及今所作。”

她直面名利，不忘本心。面對持“婦女不以名尚”觀點的士人，《德風亭初集自序》灑脫宣示：好名之心，人皆不能無。而概觀古今來能于詩古文章者，士大夫固無論，即閨閣之中代不乏人，一雲乎傳，何啻寥寂不數，數觏即或傳矣，而不能卓然以傳，則與不傳等。儀何敢以名是好，況儀之所作，固有不足雲者哉！噫嘻，劍頭一吷，聊用自娛。應對與自省，理性而爽直，盡顯林下之風，更具現代氣魄。

在央視著名欄目《國家寶藏》第三季，演員張子楓在《金嵌珍珠天球儀 前世故事》裡演繹了王貞儀的“追夢”人生。劇中人說：從小爺爺給了一個被嘲笑癡心妄想的小姑娘一個夢，“一個不沉陷于世間蠅營狗苟、仰望星空的夢”。

她用30年不到的時間，完成了别人三輩子做不到的事。因為她，我們相信“閨閣中曆曆有人”；因為她，我們更相信，從古至今的中國人從未停止仰望和探索那深邃的遠方。

當世界發現了貞儀，全球的網友們都驚歎于這位大寫的的奇女子 “穿越般“的人生。早在1994年，國際天文學聯合會（IAU）以“王貞儀”命名金星上新發現的環形山，獲此殊榮的還有簡奧斯汀、波伏娃等名人。2016年，美國暢銷書《勇往直前：50位傑出女科學家改變世界的故事》中，王貞儀和居裡夫人、吳健雄等同列。2018年，美國數學教授撰寫的《數學的力量：數學的反叛女性》(Power in Numbers)中，王貞儀作為第一位“先驅者”被介紹。2019年《自然》（Nature）網站把王貞儀列為“為科學發展奠定基礎的女科學家”。

或許，當下的女孩們還不能像貞儀那般飽覽群書、看遍星辰大海，但她提供了一個讓後人不斷回眸、認知、警醒、激勵的範本——

千百年來，雖然枷鎖重重，始終有女性無懼現實的磨折甚至死亡的威脅，從柴米油鹽的瑣屑中擡起頭來，在社會重壓的縫隙中努力伸。在貞儀的身後，有“身不得，男兒列，心卻比，男兒烈”的秋瑾、向警予等女界楷模，也有吳健雄、林巧稚、謝希德等科學先鋒。她讓我們相信榜樣的力量，兩百年來，若幹年後，女性一定會看到更廣闊、更高遠的宇宙。

以貞儀之名，向擁有同樣品格的當代職業女性們緻意：工作中突破局限，勇于追求夢想；生活中美好芬芳，綻放自我光芒。願大家：專注事業時，靜若處子，心意貞定；對外交流時，自信優雅，儀态從容。認真工作，快樂生活。追求真理，探索世界。腳踏實地，仰望星空。

借貞儀之光，正視女性的困境，也看到女性的力量。以思想做武器，在世間走出路、發出光。無論何時、何地，無論獨行或家庭、辦公室還是廚房間，都要堅持看到自己、發現自己、創造自己。

貞儀的故事，與性别有關，又無關。

黑格爾說，一個民族要有一群仰望星空的人，才有希望。她便是千萬年來那些仰望星空的先賢中的一員。

四方上下曰宇，往古來今曰宙。在宇宙面前，地球隻是脆弱的“暗淡藍點” 。《菜根譚》說“石火光中争長競短，幾何光陰？蝸牛角上較雌論雄，許大世界？”面對寰宇，不妨自問：我們為世界貢獻了什麼？

王貞儀們之所以被宇宙镌刻，無關性别出身，無關民族國别，隻因作為一個普通的人，她拼盡一生、奉獻力量，努力去解釋和改造周遭，從而被曆史銘記，馨香永恒。

作者：朱淑娴

編輯：金久超

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