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看懂資治通鑒經典22句

學習内容：卷第四十六，漢紀三十八（公元76年—公元84年，共9年）

主要曆史事件：

漢章帝采納谏言，斷事寬厚

班超即将應召回國，但被疏勒強留

馬太後阻止皇帝加封馬氏家族

班超主動上書朝廷，要求平定西域

窦皇後因嫉妒構陷謀害官員

漢章帝發覺窦憲欺君罔上，不予重用

李邑诋毀班超，受皇帝痛斥

漢章帝明文禁止殘忍的拷問手段

孔僖上書自辯诽謗先帝罪

班超攻打莎車，皇帝派兵增援

馬太後阻止皇帝加封馬氏家族

【原文華譯】4　皇上想給他的諸位舅舅加封，太後不聽。正趕上大旱，有人上言說都是因為不封外戚之故，有司請求依照舊典。

太後下诏說：“凡是說這些話的，都是為了谄媚我而為得到回報罷了。當初王氏五侯同日俱封，黃霧四塞，沒聽說有下雨的吉兆。外戚過于貴盛，很少有不覆亡的，所以先帝慎防舅氏，不讓他們在樞機之位，

又說過：‘我的兒子不能跟先帝的兒子比。’如今又是為什麼拿馬氏來和陰氏比呢！況且陰衛尉，天下人都稱頌他，宮中宦官到他家門口，他都來不及穿鞋，就飛奔出去迎接，這是蘧伯玉一樣的禮敬（蘧伯玉，春秋時衛國賢大夫，孔子的好朋友，《論語》裡有他的事迹）；

新陽侯陰就，雖然性格剛強，有時候禮數不那麼周全，但是有方略，據地談論，滿朝無雙；原鹿貞侯陰識，勇猛誠信。這三個人，都是天下優選之臣，我那些兄弟趕得上嗎？馬氏和陰氏差得太遠了！

我雖然沒有才幹，但是日夜警醒，常恐違背了先太後立身處世的法則，家屬有一絲一毫的錯誤，我也不肯原諒，日夜不停地跟他們叮囑，但他們還是不停地犯錯，治喪起墳，都不能及時發覺不合禮的地方。這是我說的話沒有用，又被蒙蔽聽不到消息。

“我身為天下之母，隻穿着粗絲織成的素色大帛，食不求甘，左右都隻穿帛布，不飾香薰，就是為了做出表率，讓家裡親戚看見了，自己慚愧檢讨。

但他們隻是笑言：‘太後一向喜歡儉樸。’前些日子，經過濯龍園，看見到外戚家問候起居的人，車如流水，馬如遊龍，仆人們穿着綠色單衣，袖子領子，一片雪白，再看看我自己的左右，排場比他們差遠了。

我也不怒斥譴責他們，隻是停止給他們年金而已。希望他們自己知道羞愧，但是，他們仍然懈怠，沒有憂國忘家之慮。知臣莫如君，更何況是自己的親屬！我怎麼能上負先帝之旨，下虧先人之德，重蹈西京敗亡之禍呢（指呂後家族）！”

太後态度堅決，不許給她的家族封侯。皇帝讀了太後诏書，為之悲歎，再次請求說：“漢興以來，舅氏封侯，就和皇子封王一樣。太後誠然謙虛，但怎能讓兒臣不能加恩于三位舅舅呢？況且，馬廖年老，馬防、馬光又有大病，如果有什麼不幸，那就讓我抱憾終生了。應該早擇吉日，不能再拖了。”

太後回複說：“我反複考慮，是希望能兩全其美（國家沒有濫施恩德，外戚也能平安落地），我豈能為了自己求謙讓之名，而讓皇帝承擔不施恩于外戚的嫌疑呢？當初窦太後要封王皇後的哥哥，丞相周亞夫說：‘高祖有約，無軍功不封侯。’如今馬氏無功于國，豈能與陰氏、郭氏這樣中興之後相比呢！你看那富貴之家，祿位重疊，就像一年中兩次結果的樹木，一定會傷及它的根本。

況且，人們之所以想封侯，不就是為了上奉祭祀，下求溫飽而已。如今祭祀有太官賞賜，衣食有宮中供應，這還不夠嗎？一定要再加上一個縣的采邑嗎？我計議已定，不要再懷疑了！

“至孝之行，安親為上，如今數遭變異，谷價上漲數倍，我憂惶晝夜，坐卧不安，我一向剛急，胸中有氣，不可不順。兒子沒有成年，一切由父母做主。成年之後，可以按自己意志行事。皇帝你是天下之君，因為你還沒有過三年服喪期限，又涉及我的娘家，所以我才專斷此事。如果陰陽調和，邊境清靜，那時候再按你的意思去辦不遲。我也就抱着孫兒享福，不再過問政事了。”

皇上于是停止了這一打算。

馬太後曾經下诏三輔：馬家及馬家親戚，如果有請托郡縣辦事，擾亂吏治的，先繩之以法，然後奏聞。太夫人起墳稍高了一點，太後表示不滿，太後兄馬廖即刻減削。親戚中有謙素義行的，則溫言鼓勵，賞以财位；如果有過失，則先加之以嚴厲之色，然後加以譴責。那些衣服車馬特别豪華，不守法度的，就在外族宗籍裡開除他們的名字，遣歸田裡。

廣平王劉羨、巨鹿王劉恭、樂成王劉黨（三位都是明帝的兒子），車騎樸素，沒有金銀之飾。皇帝向太後彙報了此事，太後立即賞賜他們每人五百萬錢。于是内外從化，被服如一。諸家惶恐謹慎，比永平年間更甚。又在濯龍園養蠶，設置織室，太後多次前往觀視，以為娛樂。太後經常與皇帝一起，從早到晚，談論政事，并教導小皇子們《論語》等經書，叙述平生往事，終日雍和融洽。

【學以緻用】

01，

馬援雖然自己沒有做到知行合一，但是看人，教育人的道理倒是很準确的，馬太後就是馬援之女，非常有見識，懂“道”的規律

02，

黑格爾在《曆史哲學》裡有一句名言：“人類從曆史學到的唯一教訓，就是人類沒有從曆史中吸取任何教訓。”

唐代詩人杜牧在《阿房宮賦》裡總結秦朝覆滅的教訓，悲哀地評價，曆史一再重演，前人踩過的坑後人卻大概率會一直踩下去，并不能繞坑而行：

“秦人不暇自哀而後人哀之，後人哀之而不鑒之，亦使後人而複哀後人也。”

在這方面，西方的哲人和東方的詩人殊途同歸，異曲同工。

在這裡也是一樣

才發生不久的曆史，漢成帝顧及舅舅們的情義，給王氏5個舅舅都封侯，結果怎麼樣了？ 王莽這個老表篡位

這是反面教訓

那麼，正面教訓就是

光武帝想要給陰麗華的兄弟們封侯（漢章帝老爸的舅舅），但是陰家人不願意承受，即使有的接受了高位，也是兢兢業業地做事

這些馬太後都一一舉例了，“我那些兄弟趕得上嗎？馬氏和陰氏差得太遠了！”

所以，這裡面有個問題

為什麼漢章帝就不能以史為鑒呢？

為什麼就不能從曆史當中總結經驗呢？

何況才發生幾十年的事情，又不是很遠。

這是一種規律，不是隻有漢章帝是這樣，後世也有，多得很，不然，到了唐代，杜牧怎麼會有這樣的感慨

我個人感覺，這是所接受的教育思想的問題

為什麼？

1，漢章帝把這個國家公器當作自己個人家族的，

所以，他的理由也很充分，

“舅舅們年老了.....身體又不好.....太後謙虛....自己又怎麼能不加恩于他們呢....”

2，這是從“人文道德體系”出發的，如果漢章帝能夠突破這個教育思想體系的束縛，就可能看到馬太後所看到的規律

第一，如果沒有功勞，德不配位，坐上高位，就會給他本人，或者他們的後代帶來危害

上一篇筆記中，第五輪就說了，“希望皇上從感情上厚待他們，但也必須考慮到他們的平安”

3，如果從道家的思維角度來看，就不一樣了

就像西戎使者與秦穆公對話時所反應的思想，他們服從上天的意志，遵循自然的規律

也就是說，草原的條件很艱苦，生存很困難，這就是自然現象， 正是因為這種自然現象，然後才使得他們必須要團結才能生存

這是尊重規律，然後按照規律的指示來調整自己的行為方式，讓自己生存的更好

所以，馬太後講的，也是一種規律

難道她不想自己的兄弟過得好嗎？讓自己的兄弟有了封侯，後代有爵位可以繼承，她肯定也希望如此

但是她看到了更高的認知，認識到了這些規律，所以堅決不讓馬家的人無緣無故受到好處，這才是有智慧的人呐。

4，從公司的角度來看這個現象

很多老闆喜歡把自己的親戚放在公司，并且任重要的崗位， 這其實是一件很危險的事情

放公司裡面倒沒有什麼，用薪水養着他們都沒多大事， 但是放在重要崗位上，就會對組織有一定影響

如果他不能勝任這個崗位，就是對組織的一種破壞，同時，也會影響真正的人才留下來為公司效力

03，

從劉秀家族這個角度來看

劉秀先娶了一個有好的家風的老婆陰麗華，然後呢，自己的兒媳婦（太子劉莊的老婆）馬援之女，也很有見識，跟陰麗華的關系很好，受到陰麗華的指導與教育

這種婆媳之間的指導，一般就是言傳身教了

所以，你看，一個好的老婆，不僅能管好三代，還能保證事業的傳承在三代以後不至于走偏、

因此，再次證明，家風的重要性

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