人的性格各有不同，有的人堅定果斷，遇上事情能很果斷地做出決策；有的人優柔寡斷，遇到事情猶豫不決，思前想後，好半天也得不出一個結果。

《黃帝内經·靈蘭秘典論篇》中說道：“膽者，中正之官，決斷出焉。”

什麼叫“中正之官”呢？

《中國社會通史》指出：“兩漢實行察舉制，待選人士要經過考察後才能向朝廷推薦。魏晉以後，察舉制逐漸被九品中正制所取代，各州郡有聲望的人擔任‘中正’，負責評定當地士人的品級，朝廷依照士人品級授官錄用。”

所以中正之官必須是是非分明、有主見、有決策的人才。

唐代的《内經》學家王冰解釋“中正之官”時說：“剛正果決，故官為中正；直而不疑，故決斷出焉。”

由此可見，膽就好比一個是非分明、有主見的管理者，由它來做出決斷。所以膽氣足的人堅定果斷，膽氣虛的人就會猶豫不決、優柔寡斷。

那由什麼來決定膽氣充足與否呢？這主要取決于肝的疏洩功能正常與否。

肝為髒，膽為腑，肝膽互為表裡，二者的聯系非常密切。如果肝的疏洩功能不正常，肝的氣不能輸入到膽，膽的精氣就不足，自然就會膽虛。

所以平時情緒多變、肝郁氣滞的人，往往優柔寡斷，而平時就豁達開朗，肝氣條達舒暢的人，遇事情也比較果斷。

我國曆史上戊戌變法的烈士之一譚嗣同曾在獄中留下這樣的詩句：“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖！”

這種為了天下人謀幸福而自我犧牲的精神，是何等的英雄氣概!從詩句中我們也可以想到，正是有如高山一般雄厚的肝膽之氣的人，才做得出這麼勇敢的決斷。

有個朋友正值壯年，因為個人感情問題導緻情緒多變，遇事猶豫不決，他經常打電話問我：這件事該怎麼辦，那件事該怎麼辦，我這麼做會怎麼樣……

到入冬的時候，他告訴我，近來他感到大腿兩側肢體麻木，且麻木感一直延伸到小腿。

最初坐久了才會這樣，後來發展到不管是坐着、走着，還是躺着，都會出現這樣的情況，天氣越冷情況越嚴重，還伴有輕微的腿部疼痛，但說不清是肌肉痛還是骨頭痛。

腿的外側是足少陽膽經循行之處，是膽腑與肢體密切關聯的通道。這位朋友就是因為情緒不佳，肝郁氣滞，肝不能輸精到膽，膽氣虛了，性格才會變得猶豫不決。

時間一長，膽的經絡也瘀滞，經絡中氣血少了，沿着膽經分布的大腿兩側得不到氣血的滋養，就出現肢體麻木。

正如《黃帝内經·痹論篇》所說：“皮膚不營，故為不仁。”不仁就是肢體麻木的意思。

我告訴這位朋友，每天可用手掌搓腿部的膽經，也就是兩腿的外側，從大腿根部搓到小腿外踝，基本上就是沿着褲縫的位置。搓幾遍後再敲打，用拳頭從上敲打到下。

同時我建議他在當地找中醫師進行中藥調理。他按照這樣治療了一段時間之後，腿部兩側的麻木感就消失了。

敲打膽經是一種非常簡單有效地疏通經絡的方法，也是可以補充膽氣的方法。

膽屬于六腑之一。《黃帝内經·五髒别論篇》中說：“六腑者，傳化物而不藏，故實而不能滿也。”意思是，六腑的養生要注意使其傳導功能正常，使其保持通暢，不能“滿”。

現代人的生活節奏太快，生活壓力太大，有許多情緒不暢快的時候，也有許多前思後想不能決斷的時候，這樣就有許多不通暢的氣和血蓄積到經絡中，使膽經中蓄積滿了代謝廢物。

搓和敲打膽經是疏導膽經的方法。搓可以疏導郁滞的氣血，敲打可以震蕩、激發經絡的正氣，使蓄積的代謝廢物排出體外。平時心情不暢快，性格猶豫不決的人可以時常搓和敲打膽經，這樣等于給自己做了個自我保健。

搓膽經的方法是：先用手掌根部從臀部胯骨後方開始，沿着腿部褲縫的位置從上往下搓，一直搓到足外踝，搓6~9遍後再點按膽經的井穴足竅陰，力度以痛為止。足竅陰在足第四趾的外側，距離指甲外緣0.1寸。

敲打膽經的方法是：手握空心拳，用小指那一側敲打腿部的膽經，位置與上面介紹的相同，一般敲打次數不拘泥，工作間隙和睡覺前都可以敲打，力度以酸、脹、麻、微痛為止。

猶豫不決本來是為了考慮得更周全，人人都有不能決斷的時候。但是過度的猶豫不決就會給精神造成困擾，使氣血郁滞、經絡郁滞，所以我們必須要有目的地培養果斷的意識，思前想後的結果未必是最好的。

《黃帝内經·上古天真論篇》說到的“志閑而少欲，心安而不懼”才是最符合自然的心态。

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