在練習太極拳的過程中，我們不僅要加強身法的訓練，同時應該多揣摩拳理，也要善于總結，隻有不斷思考，并運用與實踐檢驗，才能取得真正的進步。

筆者在這裡跟大家分享自己總結的幾個太極特點，以作抛磚引玉之用：

第一個特點：

太極拳是流體的，不是固體的。

水啊，風 啊！練拳，一定要練得柔軟，僵硬不行。流體怎麼形成？就是三維空間，點線面體，線路就是這樣子的，始終像流水一樣，這樣會很靈活，像蚊子和蒼蠅這類蟲子，走的是三維路線。

所以，不會很輕易抓住它們，因此，打太極拳就像蚊子一樣，走三維路線。此外，還有一維半，就是時間和形體以外的部分，同樣是在三維空間面。

我們所說沉中有浮，浮中有沉，是不斷開的。陰不離陽，陽不離陰。自己能調節好，就像調節水的溫度，調酒或者調顔料一樣，可以用有限的東西調出成千上萬種不同的變體來，這是藝術家才能辦到的，一般人調節不好。

太極拳也是一個道理，要用陰陽，調節出成千上萬種勁和力來。你重我也重，你輕我也輕，剛剛好，那麼，怎麼借對方的力？最簡單的就是杠杆原理，跷跷闆，蕩秋千，用沒有中心的中心進行調節。

太極拳是沒有點的點，人往往看重外表的東西，中國古人就不那麼認為，古人說：“雞三腳”，兩個之所以能走路，就是因為中間的我們肉眼看不到的一隻腳在調節，二這隻腳才是真正的腳。照古人的話說，老鷹也是三個翅膀了，你說兩個翅膀誰管誰，其實都是中間的調節。

跟雞一樣的是，人也是兩隻腳走路。那麼起到穩定作用的是哪裡呢？是兩腳之間，是尾椎骨。所以沒有的才是真的有，事有的東西其實是虛的，包括動得快和動得慢，都是我們的錯覺.

其實，太極拳是沒有點的點，人往往看重外表的東西，中國古人就不那麼認為，古人說：“雞三腳”，雞之所以能走路，就是因為中間的我們肉眼看不到的一隻腳在調節，這隻腳才是真正的腳。”

第三個特點：虛實有無之間

太極拳介于道和藝之間，處于有無之間，在内不在外，要以有處揣其無，以虛處度其有。

太極拳的意境如畫家随手畫畫，構圖筆墨并不是刻意安排，然而一筆便意趣盈然。但達到這種高境界非一日之功，如齊白石畫蝦。

白石老人63歲時畫的蝦，外形很像，但蝦的透明感還表現不出來，蝦的頭胸還不濃淡适宜，腹部少姿态。

到了66歲，畫的蝦身已有透明感，頭胸部前端非常堅硬，表現了蝦的硬殼，腹部關節中間拱起，好象能蠕動了，長臂鉗也分出了節，最前端一節較粗，更顯得有利。

大約70歲，齊白石畫蝦才進入化境，蝦才成為透明的、遊動的、活生生的，蝦的向背、陰陽、輕重、厚薄、軟硬等，都在簡略的筆墨中充分傳達出來，而且看上去總象在水中，是濕潤潤的。

白石老人自己說：“我畫的蝦和平常看見的蝦不一樣，我追求的不是形似而是神似，所以是活的。”西班牙著名畫家畢加索對張大千說過：“中國畫真神奇，齊（白石）先生的畫，水中的魚兒沒有一點色，一根線去畫，卻使人看到了江河，嗅到了水的清香。”齊白石的畫達到了藝術的至高境界---氣韻生動。

關于太極拳的練習，郝為真先生說：

“初練時，如身在水中，兩足踏地，動作如有水之阻力。第二層，則如身在水中，兩足浮起，浮遊水中，能自如運動。第三層，則身體輕靈，兩足如在水面上行走，臨淵履冰，神氣内斂，不敢有絲毫散亂。此則拳成矣。”

楊澄甫宗師言練拳之境界：

“浩浩乎如憑虛禦風而不知其所止，飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。”

又說：“世間練太極者，亦不在少數。宜知分别純雜，以其味不同也。純粹太極，其臂如棉裹鐵，柔軟沉重。推手之時，可以分辨。其拿人之時，手極輕而人不能過。其放人之時，如脫彈丸，迅速幹脆，毫不受力。被跌出者，但覺一動，并不覺痛，已跌出丈餘矣。其粘人之時，并不抓擒，輕輕粘住，即如膠而不能脫，使人雙臂酸麻不可耐。此乃真太極也。若用力按人推人，雖亦可以制人，将人打出。然自己終未免吃力，受者亦覺得甚痛，雖打出亦不能幹脆。反之，吾欲以力擒制太極能手，則如捕風捉影，處處落空。又如水上踩葫蘆，終不得力。”

楊澄甫宗師所言指明了太極拳的練習方向和境界，當為每個學拳者所銘記：

練拳之時，要全身松開，不尚拙力，中正和順，穩靜安舒，輕靈圓轉，純以神行。要如莊周之夢蝶，人蝶不分，做到思慮全無，心中空空洞洞，人拳兩忘。

唯有不斷揣摩太極的特點，才能更好的理解太極，從而對我們日常練拳産生積極影響。大家共勉！

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