打坐首先要身、心、息三調，都要調到位，有時坐到一定時候還要調。體态不正确就難以靜，它直接決定效果，随時要保持懸空淩頂，脊椎骨一節節拔開，全身放松，返觀内視，這樣氣才會順，才能入定。

三調後神也很重要，神不足容易昏沉，一坐就要睡覺，頭就低下去了，向這樣就不要打坐，沒有效果，不如睡一大覺後再坐，神越足打坐的效果越好。

打坐時間可循序漸進，慢慢增加，随着精、氣、神慢慢充足，三調效果好，打坐的時間同時也增長了。打坐的目的是為了靜心，要領主要有：調身，然後調息，然後調心。

調身，就是先把自己的坐姿坐好，可以散盤，可以單盤，可以雙盤;左腳在下，右腳在上，或者左腳在上，右腳在下，不拘。兩掌也上下相疊，兩大拇指輕輕相抵,哪個手在上都可以，以自然為宜。

然後肩膀放松，頸部打直放松。用頭頂的正上方，也就是兩耳頂端聯機的正中間，來做調整姿勢的基準點，可以想象那一點有一條線往上拉，用那一條線來調整身體的正中線，然後用頭的上方，正上方那一點，也就是兩耳上方聯機的中點，吊一根線往上拉，這裡面的作意要領是：用頭來支撐頸部與肩膀，不是用頸部與肩膀來支撐頭。

頭是松的，頸部是松的，肩膀是松的，走路、站着、坐姿，通通是是這樣子，用兩耳上方的連結線的中點，做為調整身體姿勢的基準點。頭部中空，頸部中空，頸部放松，肩膀放松，用骨架打坐，不用肌肉打坐。所謂不用肌肉打坐，就是我們盡量不要用到肌肉的力量，盡量的讓身體重心形成一個三角點。

調身，主要的重點就是這兩個作意要領：

第一個是「用頭來支撐頸部與肩膀」，不是用頸部、脊柱來支撐頭，我們打坐是頭頂青天，簡稱為「頂天立地」，不隻是坐姿這樣子，立姿也是這樣子。

第二個作意要領「是用骨架平衡身體的姿勢，盡量不要用到肌肉」，骨架是用來平衡，不是用來支撐。感覺上，肌肉完全沒用到力。坐姿如是，站姿也如是，走路也如是。

接着講調息，一上座，輕輕松松地做幾個深呼吸，然後再放輕松，念頭跟着呼吸，呼氣的時候知道呼氣，吸氣的時候知道吸氣，整個呼氣的過程，念頭隻有呼，整個吸氣的過程，念頭隻有吸。

如果呼吸是一匹馬的話，那念頭就是騎馬的人，當念頭跟呼吸一體的時候，就是人馬一體，讓念頭跟着呼吸。如果呼吸是人的形體的話，念頭就是燈光下、夜光下的影子，讓念頭跟着呼吸，如影随形，亦步亦趨。讓念頭跟着呼吸一步一步，輕松地跟着，卻一點也不離開，如影随形，形影不離，呼氣，呼氣的整個過程知道呼氣;吸氣，吸氣的整個過程知道吸氣。

接着是調心。這個階段，呼吸以外的念頭我們稱之為雜念，我們對雜念沒有抗拒，沒有不要，任何對雜念的抗拒和不要，我們稱之為大雜念。雜念來，不管它，隻是回到呼吸，回到出入息。

呼氣的時候知道呼氣，吸氣的時候知道吸氣。整個呼氣過程，念頭隻有呼氣；整個吸氣過程，念頭隻有吸氣。雜念來不管它，繼續回到「呼氣知道呼氣，吸氣知道吸氣」，不管是什麼樣的雜念，不管是可意的、不可意的，讓我們的身心放輕松，不要理它，不要排斥它，不要不要它，隻是很單純地回來出入息，這樣子叫做調心。

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