這是很有名的一句話，人盡皆知，也是孔子的核心思想之一，很多人經常挂在嘴邊。但人們理解不一，或者說理解得并不到位。今天來探讨下究竟該怎麼理解這句話。

《衛靈公第十五》子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其‘恕’乎！己所不欲，勿施于人。”

《顔淵第十二》仲弓問仁。子曰：“出門如見大賓，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦無怨，在家無怨。”

1、自己不喜歡（不想要）的，也不要強加給别人。

2、自己做不到（或不想做），就不要去要求他人。

這麼理解對不對呢？是沒問題的，但還不夠，隻說到了一個面，還不到位。

自己不喜歡就不強加給别人嗎？你不喜歡打球，就不要強迫别人打球，你不喜歡聽音樂，也不要求他人聽音樂嗎？那麼如果是你喜歡的呢？你喜歡吃面食，就可以要求他人也吃面條嗎？你喜歡看電影，就可以要求别人也看電影嗎？

自己做不到的就不要要求他人嗎？你爬不上那座高山，就不能要求他人了嗎？你開不了飛機，就不能要求别人開飛機了嗎？人各有異，你自己做不到，别人也很難做到嗎？你要求别人去做能夠力所能及的事情，怎麼就不可以呢？

這麼理解确實體現了一種儒家“寬恕”之道，但孔夫子的思想要比這深刻，做起來也更難。孔子的思想是從更廣的角度看待問題，體現了“中庸和諧”之道。

要真正理解“己所不欲，勿施于人”還得看下面這句話。

《公冶長第五》子貢曰：“我不欲人之加諸我也，吾亦欲無加諸人。”子曰：“賜也，非爾所及也。”

這句話的意思是我不希望别人施加在我身上的，我也不願意施加在别人身上。這才是真正的“寬恕”之道。不管你喜不喜歡，也不管你能不能夠，你要設想自己是對方，換做是你，你願不願承受來自他人的善意或惡意的施與。

“己所不欲，勿施于人”真正的含義是：自己不願意去承受的不要施與他人。

不管那種施與是否真的在幫助對方，也不管那種施與是否真的讓世界變得更美好。你要明白的是，當你要施予某種東西或理念給對方的時候，你要認真換位思考，如果你是對方，你真的願意承受這些嗎？

對于惡意或者别有用心的施與，法律會制裁，社會也會譴責。但對于善意或好心的施與，人們往往會覺得理所當然。我都這般待你，你居然還那樣。當你苦口婆心勸誡他人，希望給别人美好的時候，你一定要仔細想想“己所不欲，勿施于人”這句話。

隻有當你知道人各有異，人和人是不同的，人和人的追求也是不同的，你才能真的理解“己所不欲，勿施于人”這句話。

孔子的核心思想有“仁”和“序”，還有“忠”和“恕”，“己所不欲，勿施于人”恰好完美诠釋了這個理念。首先要有仁愛之心，讓别人更好而不是更壞，同時要站在對方角度思考，心存寬恕而不要強人所難，還要保持和諧有序，尊重差異，不要把自己的觀念強制施與他人，不同的人有不同的處境，也有不同的生活追求，我們要真正換位思考，尊重人性和自由。

《論語》、《道德經》逐章解讀，基于當前社會背景，去其糟粕、取其精華。實事求是、謙卑恭敬；道法如飛、從善如流。

理解《道德經》

如何理解《道德經》

老子《道德經》思想真的反動嗎？

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《道德經》：宇宙的本質和存在的意義是什麼？

為什麼要學習《道德經》和《論語》等國學經典？

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