導語：漢服作為中華傳統文化不可或缺的一部分，承載着中華幾千年的曆史文化，在中華文明的曆史進程中，它就像一個"符号"記載着一個個時代的曆史變遷，曆史故事，曆史風俗。從某種意義上說，漢服文化體現了中華文化自信的一部分。

漢服文化來源于曆史，同樣來源于生活，那麼其發展曆程是如何呢？

首先我們來了解什麼是漢服？

漢服，是指漢民族傳統服飾，主要是指自黃帝起至明朝的幾千年曆史時期，漢族居住地區以"漢文化"為背景的主導思想，經過曆史演變而成的一種具有漢族獨特傳統的服飾。

女子身穿漢服

有關漢服的曆史記載：

如《易經.系辭下》中記載："黃帝垂衣裳而天下治"。《詩經.曹風.蜉蝣》記載："蜉蝣之羽，衣裳楚楚"。不過這裡指的衣服的記載。而"漢服"這個詞彙的相關記載最早出現于《漢書》：

"後數來朝賀，樂漢衣服制度，歸其國，治宮室，作道 周衛"。

這裡指的是漢朝的服飾。早在春秋戰國時期，禮儀穿戴制度便有詳細記載，隻不過當時周天子無法掌控各諸侯國，各諸侯國都有自己的禮儀穿戴文化，無法形成統一。到秦朝建立以後又因為存在時間太短，沒有形成統一的禮儀穿戴文化。直到漢朝，"漢服"文化才真正成了漢族的統一意識。

各個時代漢服樣式：

商朝是第一個有文字記載的朝代，根據曆史記載，這個時期的漢服已基本成型，它分為上下兩部分組成，即上衣和下裳。上衣袖口較短，沒有扣子，同時腰部還有一根較寬的腰帶，肚子以下有一條像裙一樣的叫"蔽膝"，用來遮擋膝蓋，這時候的漢服基本以黃色和紅色搭配為主。

商朝漢服

周朝服飾在商朝服飾的基礎上有了一些變化，西周的服飾較為寬松一些，使用交領，腰間系帶，同時在腰間還會佩戴一些玉制品用來雕飾。

周朝漢服

東周及春秋戰國時期，諸侯國衆多，百家文化豐富，這時候出現了一種重要的漢服叫"深衣"。什麼叫深衣？

鄭玄曰："深衣，連衣裳而純之以采者。"孔氏正義曰："所以稱深衣者，以餘服則上衣下裳不相連，此深衣衣裳相連，被體深邃，故謂之深衣。"

春秋戰國漢服—深衣

概括來講，這種漢服上身叫"衣"，下身叫"裳"，上衣和下裳相連在一起，不同色彩作為邊緣來搭配，穿起來有雍容典雅之感。

秦代漢服以袍為主要的服裝樣式，分為曲裾和直裾兩種，男女都是大襟窄袖，不同的是男女之間腰間所系要帶的差别，男的腰間系革帶，女的腰間系絲帶。

秦朝漢服

漢服自漢朝開始明确為漢民族主要服飾，從漢朝開始，統一了平民所穿服飾，分為曲裾深衣和直裾，男女皆可以穿。曲裾深衣上身緊窄，下身寬大，較長而行不露足，曹植《洛神賦》中"披羅衣之璀粲兮，珥瑤碧之華琚"就是刻畫出女性身穿身披璀璨的绫羅長衣的優雅與恬靜。衣袖方面，有寬窄兩種樣式，袖口大多鑲邊。同時，衣領通常用交領，領口而露出裡衣。如穿幾件衣服，每層領子必露于外，最多的達三層以上，時稱"三重衣"。從這時候漢服才真正意義上從官方明确為漢民族服裝。

漢代漢服

魏晉時代的漢服風格，基本上承接了秦漢漢服的特點，北方遷居少數民族受漢文化影響，也穿起了漢服，同時北魏孝文帝改革，規定祭祀、朝會服裝全部采用漢魏制度着漢服，即"群臣皆服漢魏衣冠"。魏晉名士崇尚風流潇灑、飄逸自然，所以這一時期較為流行那種袖子寬大的衫和袍，達官貴人和黎民百姓，都以大袖寬衫為時尚。

魏晉漢服

在魏晉玄學、佛教、道教影響下，文人突破禮教束縛，穿着都比較寬敞。名噪一時的嵇康、劉玲等"竹林七賢"，就穿着這種寬敞之衫，衫領敞開，反應了這個時期文人名士的典型情況。 這種那種超然物外、不受禮法拘束的風格，所以一時引為時尚。

魏晉漢服

唐朝是中國曆史上最為強盛的王朝之一，也是曆史上最為開放包容自由的時代，所以唐代的漢服也更加有特色，唐代漢服沿襲了周代服飾的細緻，漢代漢服的儒雅，魏晉時代的飄逸。

唐代男子服飾，在對襟漢服的基礎上，多了新的款式。一種是幞頭，第二種是圓領窄袖袍衫。幞頭又稱袱頭，是在漢魏幅巾基礎上形成的一種首服。唐代以後，人們又在幞頭裡面增加了一個名為"巾子"的固定飾品。巾子大小形狀各有所不同。除巾子外，幞頭的兩腳也有許多變化，到了晚唐五代，已由原來的軟腳改變成左右各一的硬腳。

唐代女子多穿襦裙服和女服，特點是上穿短襦或衫，下着長裙，唐女襦裙裝在接受外來服飾影響下，成為了中國服裝史上最有特點的一種裝束，在盛唐時期，襦裙服領口開得很低，宮廷嫔妃、豪門貴婦一時頗為垂青。在以豐腴為美的唐代。

影視劇唐代宮廷女子身穿襦裙

孟浩然《春情》中寫道："坐時衣帶萦纖草，行即裙裾掃落梅"。

把唐代女子行走時裙子風姿曼妙無比的樣子細緻的刻畫出來了。

杜甫的《麗人行》中寫道："繡羅衣裳照暮春，蹙金孔雀銀麒麟。頭上何所有？翠微盍葉垂鬓唇。背後何所見？珠壓腰 穩稱身。"

把長安的貴婦們姿态端莊、高雅娴靜、富貴美麗的樣子表現的淋漓盡緻。

女服也是在貴婦間流行的一種服飾，即高腰襦裙。這種漢服将裙帶高高系在腰線以上，胸下或者胸線上方，所以稱為齊胸襦裙。這種款式不管身材豐腴還是瘦小都能達到不同的飄逸效果，在以豐腴為流行的唐代貴婦圈子中極為受歡迎。

唐代高腰襦裙

方幹在《贈美人》中寫道"粉胸半掩甯清雪，醉眼斜回小樣刀"

描繪的就是這種渾然天成的豐腴之美。

宋朝受程朱理學的影響，對美的觀念也發生了改變，不似唐朝漢服的雍容華貴、鮮豔大膽，開始偏向于樸素理性，典雅大方。宋史卷65記載："理宗朝宮妃系前後掩裙而長地，名趕上裙"。這個時候服裝的要求以寬松但要遮住全身，而不能坦胸露乳。

宋代女子漢服

"上著織金短衫兒，下穿黃羅銀泥長裙，系一條鄉花裹肚兒"

這是當時宋朝女子的着裝形象。

柳永《柳腰輕》中"逞盈盈、漸催檀闆，慢垂霞袖，急趨蓮步，進退奇容千變"。

描繪的是一個舞女姿态萬千。從這裡可以看出宋朝回歸消瘦輕盈之美。

宋代女子漢服

宋代的服飾多為瘦長、窄袖、交領等款式，與其他朝代的漢服相比，宋代漢服就無疑輕便的多。宋代服飾中最具有宋代漢服特色的是"褙子"，"褙子"和我們現在所說的外衫相像，是由唐朝的半臂和中衣，發展而來的，男子一般在穿在衣服裡面，而女子的一般都外穿。

曆經蒙元王朝之後，中國的經濟社會面臨着巨大的破壞，明朝建立後，明太祖朱元璋十分重視漢文化制度和服裝的傳承，采取了上承秦漢、下取唐宋的漢服政策，全面恢複漢服的華美，與傳統漢服不同的是，明代服飾的最大特點便是衣裙比例倒置，由上衣短下裳長，逐漸拉長上裝，縮短露裙的長度。同時，明朝的服飾有着嚴格的等級限制，書生多穿直裰或曳撒，戴巾；平民則穿短衣，戴小帽或網巾。

影視劇明代女子漢服

結論：

滿清入關後，嚴令禁止漢族人穿漢服，漢服從此在清朝幾百年的時間消失了，直到近代之後，漢服才得以有複興的機會，華夏千年，有服裝之美，有禮儀之盛，人文變遷的線索被一針一線地繡進了服飾裡。漢服文化是中華民族的一項重要的傳統文化，它代表着中華民族的文化自信，中華民族的集中智慧體現，在繼承和傳承中華民族傳統文化具有十分重要的意義。

參考文獻：

《禮記》

《後漢書·輿服下》

《晉書·輿服》

《新唐書·車服》

《宋書·禮五》

《明史·輿服》

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