在詩詞裡，詩人們用極緻美麗的筆墨刻畫了女子的美麗，她們或婀娜多姿，或絕世出塵，在詩人們的筆下，她們綻放出絕色的美麗。不信，一起來看！

碩人其颀，衣錦褧衣。

齊侯之子，衛侯之妻。

東宮之妹，邢侯之姨。

譚公維私。手如柔荑，

膚如凝脂，領如蝤蛴，

齒如瓠犀，螓首蛾眉，

巧笑倩兮，美目盼兮。

碩人敖敖，說于農郊。

四牡有驕，朱幩镳镳。

翟茀以朝。大夫夙退，

無使君勞。河水洋洋，

北流活活。施罛濊濊，

鳣鲔發發。葭菼揭揭，

庶姜孽孽，庶士有朅。

——《衛風·碩人》

隐娘說：《碩人》是《詩經·衛風》中的一首，是贊美是齊莊公的女兒、衛莊公的夫人莊姜的詩。其中“巧笑倚兮，美目盼兮”二句對莊姜之美的精彩刻畫，永恒地定格了中國古典美人的曼妙姿容，曆來備受推崇。

夫何瑰逸之令姿，獨曠世以秀群。

表傾城之豔色，期有德于傳聞。

佩鳴玉以比潔，齊幽蘭以争芬。

淡柔情于俗内，負雅志于高雲。

——《閑情賦》

隐娘說：此賦描寫了一位作者日夜懸想的絕色佳人，作者幻想與她日夜相處，形影不離，甚至想變成各種器物，附着在這位美人身上。全賦沿用比興手法，情思缭繞，逐層生發，詞藻華麗，變化自然，既寫出美女的姿色，又寫出了美人良好的品德和崇高的志趣。

翩若驚鴻，婉若遊龍，

榮曜秋菊，華茂春松。

髣髴兮若輕雲之蔽月，

飄飖兮若流風之回雪。

——《洛神賦》

隐娘說：《洛神賦》全篇大緻可分為六個段落,詞藻華麗而不浮躁，清新之氣四逸，令人神爽。講究排偶，對仗，音律，語言整饬、凝煉、生動、優美。取材構思漢賦中無出其右。

羨彼之良質兮，冰清玉潤，

羨彼之華服兮，閃灼文章。

愛彼之貌容兮，香培玉琢，

美彼之态度兮，鳳翥龍翔。

其素若何，春梅綻雪。

其潔若何，秋菊被霜。

其靜若何，松生空谷。

其豔若何，霞映澄塘。

其文若何，龍遊曲沼。

其神若何，月射寒江。

應慚西子，實愧王嫱。

奇矣哉，生于孰地，

來自何方，信矣乎，

瑤池不二，紫府無雙。

果何人哉？如斯之美也！

——《紅樓夢·警幻仙子賦》

隐娘說：這是舊小說慣用的手法。曹雪芹為迎合當時讀者的習慣，寫了這麼一篇賦。賦這種體裁的文章，反複地鋪陳，比喻，贊歎，文字也說了一個“美”字。

漢皇重色思傾國，禦宇多年求不得。

楊家有女初長成，養在深閨人未識。

天生麗質難自棄，一朝選在君王側。

回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顔色。

春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。

侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時。

雲鬓花顔金步搖，芙蓉帳暖度春宵。

春宵苦短日高起，從此君王不早朝。

承歡侍宴無閑暇，春從春遊夜專夜。

後宮佳麗三千人，三千寵愛在一身。

——《長恨歌》

隐娘說：全篇分為三部分：開篇至“驚破霓裳羽衣曲”是第一部分，詩人用三十二句的篇幅來寫唐明皇和楊貴妃的愛情生活，并講述了由此帶來的荒政亂國的情形及安史之亂的爆發；第二部分從“九重城阙煙塵生”到“魂魄不曾來入夢”，共四十二句，寫楊貴妃在馬嵬驿兵變中被殺，以及此後唐玄宗對她的思念； “臨邛道士鴻都客”至結尾，是全詩的最後一部分，講道士幫唐玄宗到仙山尋找楊貴妃。

北方有佳人，絕世而獨立。

一顧傾人城，再顧傾人國。

甯不知傾城與傾國？佳人難再得！

——《漢書·外戚傳》

隐娘說：《漢書·外戚傳上》記載：在一次宮廷宴會上，李延年獻舞時唱了這首詩。漢武帝聽後不禁感歎道：世間哪有這樣的佳人呢？漢武帝的姐姐平陽公主就推薦了李延年的妹妹。漢武帝召來一見，果然妙麗善舞。從此，李延年之妹成了武帝的寵姬李夫人。李延年也更加得到寵幸。

西施曉夢绡帳寒，香鬟堕髻半沉檀。

辘轳咿啞轉鳴玉，驚起芙蓉睡新足。

雙鸾開鏡秋水光，解鬟臨鏡立象床。

一編香絲雲撒地，玉钗落處無聲膩。

纖手卻盤老鴉色，翠滑寶钗簪不得。

春風爛熳惱嬌慵，十八鬟多無氣力。

妝成鬌欹不斜，雲裾數步踏雁沙。

背人不語向何處，下階自折櫻桃花。

——《美人梳頭歌》

隐娘說：詩人選擇的題材不是美人整個白天或夜晚的生活狀況，而是其中的一個片斷——梳頭。對于一般人來說梳頭是件小事，不值得一提；而于美人，卻是件不可等閑視之的大事，因為頭發（包括發式）的美，乃是女性最富特征的方面，梳理頭發，關系到能不能充分展示自己美麗的姿色和迷人的風韻。李賀巧妙地選取美人梳頭時的情狀，以表現她的整體美。

著我舊夾裙，事事四五通。

足下蹑絲履，頭上玳瑁光。

腰若流纨素，耳著明月珰。

指如削蔥根，口如含朱丹。

纖纖作細步，精妙世無雙。

——《孔雀東南飛》

隐娘說：此詩在結構上的細密還表現在呼應映襯上。詩中在不同場合中兩次出現的蒲葦磐石的比喻，的确加深了讀者對劉焦夫婦愛情堅貞的認識，也加強了閱讀這篇作品時渾然一體的感覺。此外，蘭芝别仲卿時對其兄“性行暴如雷”的擔憂，焦母“東家美女”的引誘，也在詩中有暗伏、有照應，顯示了結構上的精細和詩思的缜密。

所謂美人者，

以花為貌，以鳥為聲，

以月為神，以柳為态，

以玉為骨，以冰雪為膚，

以秋水為姿，以詩詞為心，

吾無間然矣。

——《幽夢影》

隐娘說：《幽夢影》體現的，是張潮以經史子集為底，浸透了傳統中國文人教養的生活觀。它展示了中産階級的知識分子品味，中國文人的生活态度。藉著張潮的眼睛，讓我們發現瑣碎生活竟然如此不凡，月亮、石頭或一棵樹，雲霞、蝴蝶或花鳥，這些尋常之物，在作者靜觀、内省，經過個人的體悟之後，成了足以流傳的生命學問。

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