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歸時飲下孟婆湯詩句

生活 更新时间:2025-01-24 22:55:27

湯婆古詩詞五首:永夜寒如許,腳底踏湯婆

古人如何過冬?當然難不住他們。否則也不會有人類的延續。而且每個時代,都有更貼心的取暖用具。貂裘,獸炭是貴族的用品,夾衣被窩裡絮各種保暖纖維,連樹葉蘆花都用上,是普通人對付冬天的方式。寒氣無所不在,出手成冰的季節,魏晉南北朝有竹子制作的小炭手爐,可以随身帶着。唐朝的官員懷中也多半煨着一個。

不過到了北宋,又發明了一個新的取暖保暖玩意,叫作”湯婆“。

歸時飲下孟婆湯詩句(古人如何寒冬取暖)1

湯婆最初是用陶瓷,錫,銅做成,中間注熱水,扁圓可愛,放在腳下和被窩裡,可以保暖很長時間。因為這種工藝講究密封,所以當時市價還是很貴的。算是都市裡新潮時尚的保暖用具。

如今引用湯婆的最早記錄,往往會說蘇轼,他寫給一個朋友楊君素的信是這樣寫的:‘送暖腳銅缶一枚,每夜熱湯注滿,塞其口,仍以布單衾裹之,可以達旦不冷。“

可以知道蘇轼送給朋友的是當時最流行且比較高端的銅湯婆,而且還教他用,這東西,你每天晚上用熱水灌進小口,把它放在被窩裡,可以不冷哦。類似送了新潮空調,附帶詳細說明書。

這證明湯婆在宋朝初年才面世,而且很多人看到這圓鼓鼓的東西不會用,像酒壺卻沒有出口。

不過蘇轼也不是第一人使用并推廣湯婆,因為他會用這東西,全賴另外一個朋友魯元翰,這位高官的後代送給了他”暖肚餅“,價值萬錢,蘇轼覺得好用,隔年反送給他一個”暖肚餅“,但是這次送的湯婆,明顯檔次比他收到的要高,所以叫對方不問價錢,不是銅做的也不是鉛做的,你要是不喜歡,退給我就是。

那麼這裡可以看到,早期湯婆的材料,陶瓷,銅,合金錫都有,但是非常貴,在仕途圈和時尚圈流行,但是挺管用。畢竟宋朝的極寒天氣太多,湯壺的誕生對應了很多冬天保暖的需求。

湯壺官名叫做叫”煖足瓶“,但是腳婆和暖肚餅的叫法同時流行,因為這種東西在冬天裡實在是親切。

歸時飲下孟婆湯詩句(古人如何寒冬取暖)2

”腳婆原不食,纏裹一衲足。

天明更傾瀉,颒面有馀燠。“北宋 · 黃庭堅 戲詠煖足瓶二首 其一

同時期的黃庭堅為這腳婆賦詩兩首。

這腳婆什麼都不吃,放在被窩裡就夠。天明将裡面的水倒出來,還有殘留的溫暖可以洗臉。

但是在第二首詩裡,就強調了這個湯婆的貴。

”千金買腳婆,夜夜睡天明。“

用千金買個湯婆壺,可以夜夜酣睡到天明。

蘇轼和黃庭堅倒是不吝啬這買湯婆的錢,而且蘇轼更大方,管它貴不貴,送給朋友過冬要緊。

歸時飲下孟婆湯詩句(古人如何寒冬取暖)3

”皤然一器微,有用在冬時。

永夜寒如許,孤衾暖不知。

少年皆見棄,老者最相宜。

卻恨無情處,春來便别離。“ 宋 · 顧逢《湯婆子》

有市場,能解決問題,很快就流行。而且随着大家都喜歡,自然高中低檔都有。價值不菲的錫制,銅制精美的湯婆在上層流行,普通的仿制品,自然也就民間盛行。

于是不多久,幾乎家家都可以用上湯婆了。實在沒有的,是在屬于孤陋寡聞。

但是許多人在最初使用時,還是驚訝這個器物的實用,頗有感慨。

這不過是小小一個器物,最有用的時候是在冬天。

冬天這麼寒冷,被窩裡不暖和。

年輕人看到,都嗤之以鼻,湯婆最适合老年人,放在被窩裡暖暖和和。

最是人們對器物的無情之處在于,過了冬天,這東西就不适用了,春天來了就告别它了。

本來就是一暖壺,何以這麼感傷?要不就是買的時候,價格不低,要不就是自己傷感身世,人老了,沒有用,被别人抛棄腦後。

歸時飲下孟婆湯詩句(古人如何寒冬取暖)4

”獨寝書窗下,其如寒夜何。

頭邊枕黃妳,腳底踏湯婆。

紙帳梅花暖,布衾春意多。

道人無妄想,夢不到南柯。 “冬夜即事 南宋末 · 黃庚

少年人不喜歡可能是真的,成長期的少年火氣大,誰要這個費事的東西,又要灌水。

但是冬夜的讀書的人,不能抗凍全靠抖啊,所以冬天愛學習的人用得上,無論老中青。

睡在書窗下,這夜晚真是寒冷。

頭上枕着書,腳下踩着暖和和的湯婆。

那梅花帳子,也因為湯婆的存在暖和,被窩裡有了春天的感覺。

我就坐在床上讀書,心地溫暖平淡,沒有做什麼升官發财中進士的狂夢,夢和現實都是如此安然。

歸時飲下孟婆湯詩句(古人如何寒冬取暖)5

”野翁有湯婆,愛逾美淑姬。

視之若彭亨,虛中而無為。

冬日則飲湯,身唯一衲随。

曾不涴脂粉,簡潔良易資。

終宵暖吾足,貞靜無邪思。

德音之所同,可作偕老期。

誓不中道絕,若彼氓蚩蚩。

作詩以遺婆,婆聽當勿疑。“ 南宋 · 釋文珦《湯婆 》

這首詩是和尚寫的,天寒地凍,什麼溫暖都趕不上抱着一個湯婆,如同當代人在沒有空調 的地方抱着暖手袋。實際熱水瓶,熱水袋,暖手器都是随着時代進步發展而産生的新型的随身取暖用具。當代人用能源取暖的各種用品不缺,自然已經體會不到湯婆在古代冬天那種保暖給人帶來的依戀感。

我有湯婆,我喜歡她勝過一切美女。她虛懷若谷,冬天隻喝水,帶在我的布袋子裡就可以天涯行走。她也不要什麼脂粉,每天給我暖腳,而且沒有一點雜念和其他的要求。我決定将湯婆當成老伴,一起偕老,絕對不會半途抛棄她。

我必須作詩給湯婆,來表達我對你的愛和堅定。

這首詩看笑了我。這是拟人化寫湯婆的實在。也表達了自己最深切的需求和感動。

林逋梅妻鶴子,這老和尚,調侃自己湯婆是自己良妻。

但是想想也對,寒冷的冬天,我們最親近的,最能感知溫暖的實在的用具,可能就是你房間的火爐,電熱毯,你對它們實在的依賴和相處,大約遠比親人朋友多。

歸時飲下孟婆湯詩句(古人如何寒冬取暖)6

”衰年冬月更愁人,不怨天寒怨此身。

惟爾與予堪共老,腳頭布被暖如春。“明 · 楊巍《衰年苦寒暑賴此二物相陪戲各為一絕聊以遣懷非歎老也 其一 湯婆子 》

到了明清兩代,湯婆自然在工藝上又有提高,大部分是以錫制作,價格也親民。老人抱個湯婆在懷中,因為裡面是水,不會引發身體幹燥上火,放在被窩裡,相對恒溫,宛如春天,是老人過冬良器。

尤其是年老體弱多病的老人,更是依賴這湯婆暖身溫被。

這年紀大了,寒冬臘月總覺得難過,我不埋怨天氣寒冷,隻是怨恨自己多病。

隻有湯婆你和我可以共老,你讓我的腳和布被溫暖如春。

《紅樓夢》第五十一回,怡紅院的屋子裡,有炭灰熏籠,但是晴雯忽然想起,”終久暖和不成的,我又想起來湯婆子還沒拿來呢。“這是要在戶外燒水灌湯婆子,然後給寶玉的床暖被。晴雯這丫頭,連這點事也不想做,不想出門。不過怡紅院的湯婆想必做工精良,那價格等同實用工藝品,大約也不是普通人所能享用的。

歸時飲下孟婆湯詩句(古人如何寒冬取暖)7

當代的人取暖方式極多,自然用不上這勞什子,不過沒準在鄉村裡還找得出幾個來,所消耗的能源,不過是一壺熱水,卻也暖老溫貧。

初衣勝雪為你解讀詩詞中的愛和美。圖片來源于網絡。

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