在民間，老祖宗在生活中總結出了很多俗語，這些俗語有體現人們吃喝玩樂的，有表達人們精神物質追求的，但無論是什麼樣的俗語，都是根植在當時那個社會環境中的，如果一旦脫離的當時的社會環境，這些俗語往往就會變得不那麼精辟了。

就比如說，老祖宗曾經有句這樣的俗語“生意不如手藝，手藝不如神地”，那麼，這句話是什麼意思呢？

先說前面這句“生意不如手藝”。

我們都知道，古代有“士農工商”的說法，人們都認為古代的商人地位是最低的，但是那也是相對而言的。在古代，不僅僅是隻有“士農工商”這四種，還有比商人地位更低的“下九流”行當，甚至還有連“下九流”行當都不如的一批人。

老祖宗所說的“生意不如手藝”，自然說的也是“士農工商”中的階級劃分，古人認為商人的地位比不上有一技之長工匠，所以人們才有“生意不如手藝”的說法。

還有一個原因就是因為，無論是古代人還是當代，人們都追求一個人穩定。在古代，行商做買賣的風險是非常大的。畢竟當時沒有安全的社會環境，沒有舒适、安全度高的交通工具，外出經商一定會遭遇到很多不可預知的危險，所以盡管商人可以獲取不少的财富，但他們所要承擔的風險也與他們的财富成正比。

而手藝則不同，俗話說“一招鮮，吃遍天”，就是說隻要你有一技之長，就不難在社會上立足，走到哪裡都有飯吃。現在其實也是如此，技術型人才往往是最不可或缺的人。就比如說在《水浒傳》中，108好漢損傷殆盡，但擁有一技之長的人都活得不錯，比如懂音樂的樂和、會雕刻的金大堅、獸醫皇甫端、書法家蕭讓、神醫安道全等等，他們武力值不高，卻能夠在幸存。可見技術型人才，是任何一個組織機構都不可或缺的。

老祖宗所說的“生意不如手藝”，其實還是有他一定的道理！

再來講，後面這句“手藝不如神地”。

所謂“神地”說的就是風水好的墓地。在老祖宗眼中，一塊好的墓地，往往能夠蔭蔽後人，這種觀念一直到現在的一些農村還存在着，可見這樣的觀念影響之深遠。

民間還有“千人掙錢，不如一人睡覺”的說法，說的也是一塊風水寶地，可以給後人帶來不菲的收益！

所以，老祖宗就會說“手藝不如神地”，就是說，即便你有再好的手藝，也不如家裡有塊好的祖墳。這樣的說法雖然迷信，但卻能夠反映出古人“靈魂不滅”的觀念。在如今的人們看來，所謂“神地”不過是人們迷信的說法，并沒有什麼科學依據，如今也很少有人再将這樣的觀念奉為圭臬了！

但在老一輩人眼中，這種講究依舊存在，農村的很多老人在彌留之際，都會讓親人去挑選一塊所謂的“寶地”安葬。

除了這句“生意不如手藝，手藝不如神地”的說法之外，老祖宗還有“手藝強似生意，生意強似種莊稼地”的說法，還有“生意不如手藝，手藝不如種地”的講究。無論是哪種說法，都是老祖宗在當時社會環境影響下的結果，放到現在，大家或許都不會這麼認為了！

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