唐朝有21位皇帝，其中關中地區有18座陵墓，俗稱“唐十八陵”。

據史料記載：溫韬，京兆華原人也……韬在鎮七年，唐諸陵在其境内者，悉發掘之，取其所藏金寶，而昭陵最固，韬從埏道（墓道）下，見宮室制度闳麗，不異人間，中為正寝，東西廂列石床，床上石函中為鐵匣，悉藏前世圖書，鐘、王筆迹，紙墨如新，韬悉取之，遂傳人間，惟乾陵風雨不可發。出自《新五代史》。

意思是除了乾陵逃脫厄運，其他十七座帝陵無一幸免。根據考證唐睿宗的橋陵，經過1200多年後封墓石條依然完好，這意味着橋陵并沒有被盜掘過。那麼是否唐太宗的昭陵史載有誤呢？我們追随曆史的痕迹，淺談昭陵被盜之謎。

按照唐太宗最初的想法，帝陵完全效仿漢朝規制。但虞世南提出反對意見，認為漢制既勞費了民力，還使盜賊生心，所以漢陵大都被盜，帝王的屍骨也被抛棄荒野。李世民深感兩漢帝陵被盜嚴重，為打消盜墓賊光顧的念頭，還特意豎碑上刻聖旨曰：“王者以天下為家，何必物在陵中，乃為己有。今因九嵕山為陵，不藏金玉、人馬、器皿，用土木形具而已，庶幾好盜息心，存沒無累。”

據史書記載，昭陵地下玄宮建築在山腰南麓，穿鑿而成。初建時架有棧道（長約400米），文德皇後先葬入玄宮，棧道沒有拆除，并在棧道旁上建造房舍，派人為皇後守靈。李世民死後，棧道拆了，玄宮才正式被封。從墓室到墓口的通道上，用3000塊大石砌成，每塊石頭重2噸，石與石之間相互鉚住，澆以鐵水以封固。

昭陵九嵕山地處渭北平原，山底海拔 570 米左右，其後群山拱衛，山後便是滔滔的泾水； 其前與左右衆山羅列，再往前便是沃野千裡的關中平原，而浩蕩的渭水又東西橫穿關中平原，還從古長安城下穿過，形成了“渭水貫都”的奇妙景觀。所以，自唐以降，封建堪輿家普遍認為昭陵的風水為中國曆代帝陵之最佳者。

根據九嵕山發現的最高處石室（疑似徐賢妃墓室），按照古代禮法，如果徐賢妃為昭陵陪葬墓，那麼昭陵的墓道口應在該墓室上方。觀察發現位于最高處徐賢妃墓室上方，有一處很明顯的人工封堵痕迹與人工修築痕迹。或為昭陵墓道口，此處距頂峰約三十米左右，墓道口朝東。（這一推測基本與之前德國測繪團隊推測的基本一緻）。

近些年來，不斷有學者對新舊《五代史溫韬傳》所載盜掘昭陵事提出質疑，認為昭陵未被溫韬盜掘。

第一地域說：學者們認為，溫韬當時為耀、裕二州節度使，掌義勝軍。在唐十八陵地區，溫韬的勢力範圍隻涉及三原、泾陽北部及富平西北而已，而乾陵所在的乾縣、昭陵所在的禮泉縣都是李茂貞的地盤。如果溫韬真的盜掘唐陵，那也隻能是其轄區的唐陵。

第二筆迹說：部分學者們認為，既然溫韬盜掘了昭陵，盜出了“鐘王筆迹，遂傳人間”，為什麼從那時起至兩宋，甚至迄今，都沒有發現《蘭亭序》之類“鐘王筆迹”在人間流傳？野史說溫韬把裝裱字畫的錦繡留下來，字畫付之一炬，試想溫韬本就是獲取财物，這樣價值連城的字畫，溫韬怎麼會以銷毀，不符合常理。因此，他們反證史書記載有誤。

有些學者認為昭陵雖然堅固，但是有可能溫韬并沒有通過墓道口進入昭陵，而是從山的一側直接打通墓道，這種猜想隻有等有朝一日對其進行科學發掘後才能破解。

• 第一，唐末黃巢起義，這夥人缺乏科學的指導，盡管沒有黃巢盜開昭陵的記載，昭陵的地面建築肯定遭到洗劫與損毀。
• 第二，五代梁國人溫韬擔任耀州節度使（這裡提一句五代朱溫是唐王朝的掘墓人，而溫韬也是唐朝的掘墓人）。據載溫韬率領軍隊用七年時間挖開了十七座唐朝帝陵。而《新五代史》記載頗為詳細：溫韬從墓道進入，發現太宗墓室無異于人間皇宮，恢宏壯麗不言而喻，正中為寝室，東西列石床，石床上擺放鐘王字畫如新。

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