​在《西遊記》第四十三回 「黑河妖孽擒僧去，西洋龍子捉鼍回」中描述了「龍生九子」的小鼍龍，又名鼍潔，父親是泾河龍王，母親是西海龍王的妹妹，小鼍龍在九名兄弟中排行最小。他的父親泾河龍王與袁守誠賭賽“行雨“時辰點數，為争強好勝，私改了時辰，克扣了點數，而被玉帝命魏征處斬。一家子落得家破人亡，偌大個家就此凋零。泾河龍王的妻子無處安身，隻好帶着最小的兒子鼍潔投奔西海龍王。

小鼍龍從此開始了寄人籬下的生活，加上受到父親事故的影響，一般會比較敏感，表現出對于社會“規則”不認同，不遵守和“逆反”心理。因為畢竟不是自己的孩子，舅舅西海龍王拿他也沒轍，打也不是，罵也不是。于是在鼍潔的母親病故之後，西海龍王便打發小鼍龍出門了，讓他暫居黑水河養性。

小鼍龍是九子中唯一沒有工作的，因此有「龍生九子，各有不同」的說法，意思是說九個兒子都不成龍，成就也各有不同。

其實所謂“龍生九子”，并非龍恰好隻生九子。在中國傳統文化中，以九來表示「極多」，有至高無上的地位。九是個虛數，也是貴數，所以用來描述龍子。

而傳說中的「龍生九子」的九子并不是《西遊記》裡泾河龍王的九個兒子，而是另有其龍，下面小編為你一一介紹：

一、龍生九子之老大：囚牛

囚牛愛好音樂，它常常蹲在琴頭上欣賞彈撥弦拉的音樂，因此琴頭上便刻上它的遺像。至今，一些貴重的胡琴頭部仍刻有龍頭的形象，稱其為“龍頭胡琴”。

二、龍生九子之老二：睚眦(yá zì)

睚眦，平生好鬥喜殺。因此在刀環、刀柄、龍吞口便是它的遺像。這些武器裝飾了龍的形象後，更增加了懾人的力量。

三、龍生九子之老三：嘲風

嘲風，形似獸，平生好險又好望，殿台角上的走獸是它的遺像。嘲風，不僅象征着吉祥、美觀和威嚴，而且還具有威懾妖魔、清除災禍的含義。

四、龍生九子之老四：蒲牢

蒲牢，形似盤曲的龍，平生好鳴好吼，洪鐘上的龍形獸鈕是它的遺像。原來蒲牢居住在海邊，雖為龍子，卻害怕龐然大物的鲸魚。當鲸魚一發起攻擊，它就吓得大聲吼叫。人們根據其“性好鳴”的特點，即把蒲牢鑄為鐘紐，而把敲鐘的木杵作成鲸魚形狀。敲鐘時，讓鲸魚一下又一下撞擊蒲牢，使之“響入雲霄”且“專聲獨遠”。

五、龍生九子之老五：狻猊（Suān ní）

狻猊，形似獅子，平生喜歡安靜不喜歡動，好坐，又喜歡煙火，因此佛座上和香爐上的腳部的裝飾就是它的遺像。明清之際的石獅或銅獅頸下項圈中間的龍形裝飾物也是狻猊的形象，它使守衛大門的中國傳統門獅更為睜崃威武。

六、龍生九子之老六：霸下

霸下，又名赑屃，形似龜，平生喜歡負重，力大無窮，碑座下的龜馱就是其遺像。傳說霸下上古時代常馱着三山五嶽，在江河湖海裡興風作浪。後來大禹治水時收服了它，它服從大禹的指揮，推山挖溝，疏遍河道，為治水作出了貢獻。洪水治服了，大禹擔心霸下又到處撒野，便搬來頂天立地的特大石碑，上面刻上霸下治水的功迹，叫霸下馱着，沉重的石碑壓得它不能随便行走。霸下和龜十分相似，但細看卻有差異，霸下有一排牙齒，而龜類卻沒有，霸下和龜類在背甲上甲片的數目和形狀也有差異。霸下又稱石龜，是長壽和吉祥的象征。

七、龍生九子之老七：狴犴(bì àn)

狴犴，又名憲章，形似虎。它平生好訟，卻又有威力，獄門上部那虎頭形的裝飾便是其遺像。傳說狴犴不僅急公好義,仗義執言，而且能明辨是非，秉公而斷，再加上它的形象威風凜凜,囚此除裝飾在獄門上外，還匐伏在官衙的大堂兩側。

八、龍生九子之老八：負屃（fùxì）

負屃，似龍形，排行老八，平生好文，石碑兩旁的文龍是其遺像。我國碑碣的曆史久遠，内容豐富，它們有的造型古樸，碑體細滑、明亮，光可鑒人；有的刻制精緻，字字有姿，筆筆生動；也有的是名家詩文石刻，脍炙人口，千古稱絕。而負屃十分愛好這種閃耀着藝術光彩的碑文，它甘願化做圖案文龍去襯托這些傳世的文學珍品，把碑座裝飾得更為典雅秀美。

九、龍生九子之老九：螭吻（chī wěn)

螭吻，又名鸱(chī)尾、鸱吻，龍形的吞脊獸，是老九，口闊噪粗，平生好吞，殿脊兩端的卷尾龍頭是它的遺像。螭吻屬水性，用它作鎮邪之物以避火。

(本文内容由<寶爸說故事>編輯，圖片來源網絡，侵權删。)

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