古老的周易中，有一卦是專門講法治的，這個卦就是周易第二十一卦，火雷噬嗑卦。這個卦的卦象比較讓人恐怖，上卦為離火，下卦為震雷，用電閃雷鳴來形容法治，卦辭中更是毫不隐晦地指出：”噬嗑 亨 利用獄。“盡管周易的語言比較晦澀，但是一個獄字足矣說明其意象。

電閃雷鳴

同時，一提法治二字，我們最容易想到的一個代表人物就是——商鞅。商鞅在秦孝公時代入秦拜相推行發家思想。通過廢除周朝留下的井田制，開阡陌，通過獎勵耕戰，推行統一的度量衡，通過移風易俗來徹底改變秦國，使秦國迅速崛起成為戰國七雄之首。但是，由于商鞅之法的刑罰和連坐制度過于苛刻，造成了一定程度上秦國人畏法成風，法盡無民的狀态，自己最後也是做法自縛，死于車裂。

商鞅入秦

顯然，周易中的噬嗑卦所體現出的法法治思想不是商鞅的法家思想。這一點，細心的人在噬嗑卦的彖傳中得以體現，雷電合而章，将周易中的法制思想體現出來，我們想想，當天電閃雷鳴之時，我們最基本的感受是什麼？害怕！很害怕，特别是做了虧心事的人，總會有一種更加莫名的恐懼感。是的，噬嗑卦所體現的法治思想就是讓你害怕。

最怕打雷的李元霸

通過什麼讓你害怕？

我們在噬嗑卦的六個爻的爻辭中細細去體會，從初爻的履校滅趾，到噬膚滅鼻，噬臘肉遇毒，噬幹胏一直到上九的何校滅耳，都是在一步步地說明一個問題，我們的法家思想是根據犯錯誤的程度，采取不認同的刑罰來進行教育，而每一個爻都是用無咎，小吝來形容犯錯誤的程度，就是突出了一個思想，我們古老的周易中體現的法治思想是小懲大誡。而雷電合而章就是在講爻通過不斷的教化，甚至有些吓唬的方式去讓人害怕法治而已，不是一味的真去看手跺腳，砍頭等刑罰。這些刑罰當然是要有的，但是即使有也是用極少的個例去威懾大衆，就像上天電閃雷鳴的時候，所有人都感到害怕，但是真的被雷擊中的人卻是少之甚少。

火雷噬嗑卦

而離火除了象征閃電以外，主要還是其火的本意，火是什麼？文化，文明。用文化，文明去教化大衆，少去觸犯刑法才是古老的周易所體現出的法治思想内涵。上卦為離火為文明，下卦為震為動，就是通過教化讓百姓都動起來，向文明的方向行動。

而隻有一種情況是特使的，就是噬嗑卦的上九爻，何校滅耳，兇。這是這個周易噬嗑卦唯一用到兇的地方。本來是一個講牢獄，講法治的卦，卻隻有一個爻是兇的，這不得不說我們的傳統思想裡充滿了仁愛的思想，但仁愛不等于縱容，一旦有人突破了道德和法律的雙重标準，還越走越遠，那麼就是上九何校滅耳的滅頂之災的後果。

讀出不一樣的易經，看到這裡，我們應該能理解了，為什麼我們的祖宗一直在講道德，講仁愛，就是想讓大家通過受教育來不斷的提升自己的思想境界，隻有一個人的道德水準上升，思想境界上升，全民素質上升，才是長治久安的根本。

古老的周易，語言晦澀難懂，但我們細細去體會，噬嗑卦中用雷電之合來彰顯法治，恐怖的表面後的其實卻是充滿了溫情的教化和關懷！

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